الخميس، 9 ديسمبر 2010

خايفين من ويكيليكس !!!!!

لا اعلم لماذا ننسي دائما ان صانع الدواء هو نفسه صانع الداء!


فأبسط مثال شركات الكمبيوتر منتجه الأنتى فيرس هى نفسها التى تخصص قسم كامل لديها لنشر هذا الفيرس حتى تحقق المكاسب
وبالتأكيد لا احد يستبعد كثيرا ان هذا ما يحدث الان فى ازمه وثائق ويكيليكس


فعند قرائه الوثائق المنشورة تجد ان كل ما نشر ما هو الا تصفيه حسابات و رسائل تهديد و وعيد لزعماء العالم لتثبت انها قادره على فضحهم وقتما شائت حيث ركزت على كشف عملاء الاحتلال أكثر من التركيز على ما يدين أمريكا وكبار مسئوليها


صحيح ان امريكا تحاول الان خداع الانظار بالبحث عن تهمه لصاحب الموقع و وقف دعم شركه امازون لاستضافه الموقع لثبت تبرئتها من مثل هذه التهم الموجهه لها .. لكن لا مجال لذلك حيث انها لم تنفي هذه الوثائق بل أكدتها و زعمت خطأ نشرها ..

لا اجد مبررا لما نشرته الصحف عن خطأ نشر هذه المعلومات حيث ان معلومات فى هذه الاهميه لا يمكن تسريبها الا بأوامر عليا
لا نعلم حتى الان الهدف من نشر وثائق مثل عدد و ماهيه البنى التحتية والمؤسسات في العالم التي يضر فقدانها بشكل كبير بالصحة العامة والأمن الاقتصادي والأمن الوطني للولايات المتحدة .. لكن من المحتمل ان يكون دعم أمنى غير مباشر لهذه المؤسسات لتثبت للجماعات الارهابيه عدم قدرتها على الخروج من بين تعليمات صانعها (امريكا)


وقد اثبت وجهه النظر هذه ان وثائق ويكيليكس الأخيرة جاءت في صالح وجهة نظر إسرائيل حول ضرورة توجيه ضربة عسكرية لإيران خوفا من اسلحتها النوويه و تناست الدراسات و الاسلحه النوويه التى تدعمها الولايات المتحده .. بجانب أنها حاولت الإساءة لصورة رئيس الوزراء التركي أردوجان عبر إظهاره على أنه "فاسد" بعده طرق وجاء هذا النشر بعدما اثبت اردوجان حسن نيته فى عده مواقف اخيره .. و بجانب هذا حاولت وثائق "ويكيليكس" الإيقاع أيضا بين العرب وإيران وحتى بين العرب أنفسهم عبر محاولة إشعال التوتر بين المغرب والجزائر.. و بالطبع سببت حرج بالغ لمعظم الحكام العرب امام شعوبهم كما ستضر ضرر بالغ بدول البترول كالسعوديه التى اوقعتها في مشاكل بالغه مع اليمن .. و غيرها.. الكثيييييييير..........


اذا
بعيدا عن افتراض علاقه هذا الموقع بال (سي اى ايه) او اى جهه استخباراتيه و بعيدا عن اهداف هذا الموقع ...
لماذا يخاف البنتاجون و يرسل تهديدات تصل للقتل للقائمين على الموقع؟؟(حسب ما تردد على لسان اسانج مؤسس الموقع)
لماذا يخاف العرب بل العالم كله من نشر و فضح ما سبق و فعلوة بكامل ارادتهم ؟
لماذا يصل الرعب من السلاح النووى الايرانى لدرجاته القصوى رغم وجود قوى اكثر شراسه منه؟
لماذا لا تخاف اسرائيل مثل باقى الدول؟؟
و فى الاصل .. لماذا توجد وثائق سريه؟؟

رغم ان اسرائيل تقود حربا علميه و ثقافيه و حربا اخرى بالسلاح الا انها لا تملك وثائق سريه فتجد ان سرهم كهجرهم
لكن يختلف الامر فى الدول العربيه فهى تمتلك الكثير من الوثائق السريه و القليل من العمل الفعلى!! فهم يعملون كمخبريين لدى الولايات المتحده يعملون لخدمتها و فقط متخييلين ان هذه هى المصلحه و متناسيين انه اذا لم تذكر هذه الاسرار الان فى مثل هذه الوثائق فانها ستذكر بعد عده سنوات و سيحاكمهم التاربخ على ما ارتكبوة من جرائم


دائما ما تعلما ان ما يُفعل بالخفاء فهو خاطئ و ما يفعل امام العالم فهو الصحيح
متى سيأخذ الحكام العرب بهذه الوسيله؟ - متى سيفكرون بمصالح شعوبهم الفعليه و التى ستعود عليهم بالخير بالتأكيد؟

لا اعلم ..
لكننى اتمنى ان تصبح وثائق ويكيليكس العزيزة سببا في اعاده النظر في الوضع القائم

الاثنين، 29 نوفمبر 2010

دعوة للتفكير..!!

انتهت الانتخابات بكل ما فيها من مهازل متوقعه - احزاب سعيده بالظهور على الشاشه - تقفيل لجان لصالح مرشحي الوطنى - مراكز حقوقيه غطت المهزله و اقرت التمام -تغطيه بعض الصحف و المواقع للانتهاكات - قتل و ضرب واعتقالات و دمار لمواطنين عزل - انتهاكات لا تعد ولا تحصى بالمحافظات ..............وفي النهايه .. تم تنفيذ النتائج المعروفه مسبقا ..


لم يستفزنى كثيرا ما حدث لكن ما استفزنى فعلا هو ما تبثه البرامج التى تتحدث عن مصر اخرى كبرامج القنوات الارضيه و المصريه الفضائيه و الفراعين و غيرها .. لتقوم بدورها فى قلب الحقائق و تؤكد لمشاهديها ان الخاطئون هم اطراف المعارضه اما ابناء الوطنى فهم المظلومون فى هذه الاحداث و ان الاخوان مستغلين للدين متناسين انهم مستغلين لسلطه الحزب الحاكم وان احداث القتل و الشغب كثيرا منها كان لاسباب اخرى كثيره لا تخص الانتخابات ... الخ


اذا لم نكن نملك نظام حاكم ديمقراطى ولا نملك اعلاما حر و ولا نملك اقتصاد وطنى حر متكامل يؤدى لحل مشكلات الوطن ... لا نملك اى مظهر من مظاهر الحريه او الديمقراطيه .. اذا على اى اساس تعتبر مصر دوله ديمقراطيه؟؟


و ماذا بعد تلك الديمقراطيه الزائفه؟؟


هل سنقف موقف السكارى الصامتين؟ موقف المشاهد المنتظر لتكرار التجربه بعد عده اشهر فى الانتخابات الرئاسيه و بعد عده سنوات لنفس الحدث .. ونظل نندد بانه نفس مشهد السنوات الماضيه؟

أم سنستفيد من هذا الدرس و نستنتج النتائج التى تساعدنا على تغيير ولو الشيئ البسيط من المستقبل


- انطلق الاخوان فى الجامعات منددين بانتهاكات الانتخابات ولا اجد داعى لذلك ابدا .. اذ ان المظاهره المليونيه اثبتت فشلها عمليا رغم تعاطف الملايين .. وحيث ان هذه المظاهره لن تؤتى ثمارها خيرا .. ولاننى فى الاصل ارى كما يري الكثيرين انهم مخطئون فى دخول الانتخابات بعد ان قررو عدم خوضها مع الكثير من القوى التى قررت اللعب مع الثيران الهائجه ... اذا هل هذا هو المطلوب؟؟ مظاهرات؟؟ .. لا اعتقد

- على جانب اخر اصدرت بعض الحركات الشبابيه و احزاب المعارضه التى اثبتت ضعفها اكثر من الحركات الشبابيه عده بيانات إدانه لما حدث تطالب باعاده الانتخابات و ترفض البرلمان الحالى .. اذا هل هذا هو المطلوب؟؟ بيانات إدانه ؟؟ .. لا اعتقد


- وجانب اخر (التجمع و الوفد) جلبا العار لحزبيهما و اقررو ان الانتخابات تمت بافضل خسائر ممكنه .. فلم يوجد رد اكثر مما فعله البدرى و 150 عضو حزب التجمع حين قدمو استقالتهم جميعا ليثبتو ان هذا ليس هو المطلوب
- و اخرون إلتزمو الصمت التام .. ولا اعتقد ان هذا الحل هو المطلوب ايضا!!


اذا فكل الحلول المطروحه من الاحزاب المعاصره اثبتت فشلها عمليا و اثبتت ان الاحزاب الحاليه ضعيفه جدا وان الواقع يحتاج لحزب اكثر واقعيه و حركه اكثر توسعا وإلتحاما بافراد الشعب (مشاهدين التلفاز المصري) و قوه اكبر من قوة الحزب المسيطر و غطاء فكرى اقوى من الاستغلال باشكاله .. ولا اعتقد ان هذا الحل متوفر حاليا ..

اذا

فماذا سيكون الحل المناسب ؟؟ بأى طريقه سيتم استغلال هذه الاحداث؟؟ و باى طريقه سيتم تنفيذه ؟؟ ومن سيتعاونون من اجل انجاح الهدف و من سيتخاذل ليبحث عن مصلحته اولا ؟؟ ......... لا أعلم .....


لكننها دعوة للتفكير

ولا اعلم بماذا ستنتج لان عقل كل مننا يمتلك الاجابه و يترك تنفيذها للظروف او يرمى اسباب عدم تنفيذها على المجتمع بأكمله ولا ينفذ سوى ........................

الأربعاء، 24 نوفمبر 2010

العداله الاجتماعيه و الحريه الاقتصاديه

كيف يمكن تحقيق عداله اجتماعيه فى ظل سوق اقتصادى مفتوح و منافسه غير متكافأه ؟!!الكاريكاتير للرفيق محمود عبد الوهاب

خلال العده سنوات الماضيه تحول الاقتصاد المصري الى اقتصاد حر يسمح بمرور رؤوس الاموال بين فئات المجتمع و بين دول العالم بسلاسه حتى ينافسها
وبدأ فعليا بتنفيذ بعض السياسات الاقتصاديه المسانده للاقتصاد الحر كــ الخصخصه بأنواعها و ابرام الاتفاقيات الدوليه التى تتيح للمنافسين دخول منتجاتهم مصر وعدم الاخذ بالتعريفات الجمركيه المعتاده وتتيح لنا تصدير منتجاتنا للخارج والدخول فى منافسه شرسه مع منتجات اكثر تطورا و تقدما .. و غيرها الكثير من سياسات الانفتاح الاقتصادى متجاهلين تماما اساسيات قيام سوق اقتصادى حر متكافئ الفرص مما ادى الى تدهور مستمر فى الوضع الاقتصادى

ما اعلمه لتطبيق اقتصاد حر يقوى على توفير الحياه الكريمه للدوله هو وضع اسس و شروط اهمها :
-وضع قوانين العرض و الطلب فى الاعتبار و توفير السلع الاساسيه للعامه و ليست السلع المكمله و الترفيهيه لقله قليله
-عدم خصخصه المؤسسات التى تعمل على توفير ابسط الخدمات للمواطنين كـ الامن و السلطات التشريعيه و التنفيذيه و التعليم و الصحه .. الخ
-الالتزام بالاتفاقيات المحليه التى تؤمن تعدد المنافسين و عدم وجود الاحتكار
-الالتزام بالعقود و الاتفاقيات الدوليه و عدم استثناء اى دوله منها و عدم تعارض اتفاقيه مع اخرى كما يحدث
-ان تكون القروض الصغيره سبيلا للاستثمار و ليست عبء اضافى على المقترضين و وضعهم موضع الفأر امام الاسد وان تكون من اجل الاستثمار و ليست قروض للشقق والسيارات
-ان يكون الانتاج مساوى للاستهلاك لجميع افراد المجتمع فتزيد فرص التوسع الاقتصادى و تتوفر الرفاهيه للجميع
والاهم - ان يكون الاستثمار داخل البلاد و وضع كل المدخرات فى البنوك المحليه و ليس استثمارها فى الدول المنافسه

والكثييييير من الشروط التى لا توضع فى الاعتبار مما يخفى معانى العداله الاجتماعيه تحت الانقاض و ظهور معانى اخرى معاكسه تماما
فلاتستطيع ان تقوم الدوله بدورها فى توفير الاحتياجات الاساسيه والخدمات العامه او سن القوانين التى تحكم هذا النشاط وتتنازل حتى عن دورها فى حمايه مواطنيها

وبالتالى
اثبت الاقتصاد الحر انه عند تنفيذه فى نطاق الدول الفقيره و المتوسطه يؤدى الى زياده معدلات الاستهلاك فقـــط وتشعب الشركات متعدده الجنسيات التى تزيد نسبه الاحتكار فى المجتمع مما يزيد نسب الخصخصه و البطاله والتضخم و كبت الطاقات الابداعيه لدى الشباب و عدم توفير اساسيات المجتمع كالتعليم و الصحه و الزراعه و الصناعه البنائه و استبدالها بالسلع الترفيهيه فقط
فكلما زادت رفاهيه الدول الكبري زاد معها بؤس و فقر الدول المتوسطه و الفقيره وكلما زادت رفاهيه الافراد داخل الدوله الفقيره زاد بؤس و فقر الطبقه المتوسطه و الفقيره داخلها

و رغم ذلك و رغم تشجيع اوروبا مثلا للاقتصاد الحر الا ان الاحصائيات قد اثبتت ان اكثر من 20 % من اطفال اوروبا يعيشون تحت خط الفقر
ورغم الايمان التام من الدول المتحكمه برؤوس الاموال بالاقتصاد الحر الا انها تجد صعوبه فى الخروج من الازمه الاقتصاديه المسيطره عليها وكلما تجد حلا لاحد المأزق تقع فى عده مأزق اخرى كثيره و تكون الازمات فيها كالعدوى التى تنتشر بسرعه شديده لتغطى كل المناطق المحيطه و الدول المتعامله مع الدوله صاحبه الازمه .. وتجد الالاف المتظاهرين من اجل رفض خطط مواجهه التقشف

وبالتالى فمن يعتقد بامكانيه تحقيق عداله اجتماعيه فى ظل هذا النظام الاقتصادى يكون واهما ومن الافضل له ان يبحث عن انظمه اكثر توافقا مع الامكانيات المتاحه حتى يستطيع توفير حياه كريمه ولو كانت بسيطه لكل المجتمع و تعديل الاحصائيات التى تثبت ان اكثر من 1/5 المجتمع المصرى تحت خط الفقر و قله قليله هى من تتمتع بالرفاهيه

ادعوكم لقراءه اخر ما تسبب فيه الاقتصاد الحر فى العالم
http://arabic.euronews.net/tag/financial-crisis
/

فلا عداله حقيقيه بلا اساس اقتصادى صحيح

كلمتين ع الماشي

عندما نشأت جماعه الاخوان المسلمين كان هدفها الاساسي هو نشر الدين الاسلامى فى كل بقاع العالم بدايه من موطن الاسلام الاصلى وقيام دوله اسلاميه تعمل باحكام الاسلام ومبادئه ونظامه الاجتماعى عن طريق بناء المسلم الصحيح فيكون الاسره الفاضله فيكون المجتمع الاسلامى المطلوب .. ولكن سرعان ما تحول ذلك الحلم النبيل الى حلم اخر و هو ايجاز الطريق و استغلال السلطه فى نشر الاسلام و الذى بدورة زرع فى ارواح كل من تمسك بدينه و اراد نشره السعى وراء السلطه مما ادى الى استخدام مبدأ الغايه تبرر الوسيله فــ اهانو الدين الاسلامى و ادخلوه حرب القازورات السياسيه و جعلو منه مجرد شعارات تضغط على وتر المشاعر الحساس لدى الناس
لا اعلم اذا كانو يرون ان هذه البلاد ليس بها من يؤمنون بالله فــيقومون بفتحها وادخال الاسلام اليها !! واذا كان الامر كذلك فلما لا يبدأون بانفسهم .. فعلا و ليس شكلا؟؟ يبدئون بافعالهم التى ستجذب الاخرين للاسلام أم ان الدعوة تتمثل فى اشكال وصلوات .. يتبعها غش و نفاق ووو ... أم أن الانجاز يكون بفتح بلاد مسلمه فى الاصل وإدخال الاسلام الشكلى فيها ؟؟ و اذا كان هدف الجماعه هو مساهمه كل مسلم فى نشر الدعوة الاسلاميه فما الهدف من وجود مركز ثقافى من المفترض انه متكامل كـــ فكر وعمل و تربيه صحيحه مثل الجامع الازهر ؟؟ وكيف يتولى اشخاص طبيعيون نشر الدعوة و هم غير مؤهلين لذلك مهما كان قدر معرفتهم؟؟ ولنفترض انه الاسلام الحقيقي الذى نشرة محمد صلى الله عليه و سلم هل استخدم "محمد" السلطه فى نشر رسالته .. ام كان وحيدا داخل مدينه كامله جذبهم نحوة بالمعامله الحسنه؟ وهل كان يستغل احتياج الناس كدعايه انتخابيه فــ تكون ابسط احتياجاتهم من طعام و دواء يوزع مطبوعا عليه اسمه كدعايه له ثمنا لحبهم له؟هل اقنعهم بانهم السبب الرئيسي في مشاكلهم لانهم يبعتدون عن ربهم واذا اقتربو من نبيهم (الاخوان فيما بعد) ســيرضي عنهم الله و يحل لهم مشاكلهم ؟؟!! أم وضع امام أعينهم الجنه كـثواب لأعمالهم الصالحه جميعا بما فيها الفروض الخمس و ليست فقط الفروض؟؟
وفى الحقيقه عندما ارى موقفهم المعادى للاقباط كما نرى فى مواقف عديده كــ أخر حادث (بناء كنيسه الاقباط ) عندما اصدرو بيانا لم يصدره الحزب الوطنى يؤيد خطأ الاقباط او كـ رفض عمل الاقباط داخل المؤسسات الاسلاميه .. أو كــ أبسط كلمه يرددونها و هى ان الاقباط لن يدخلون الجنه الا اذا اسلمو و بالتالى من المحرم التعامل مع الكفره ... و غيرها من المواقف التى اراهاغريبه!! فى الحقيقه لا اعلم ماذا سيحدث لهم اذا تولى الاخوان الحكم ؟؟ هل سيعتفلونهم حتى يعلنو اسلامهم؟ أم سيتركونهم يعبثون فى الارض فسادا؟؟

ملخص الامر
اننا لا نعترض على نشر الدين .. لكن ...
عندما يوضع الاسلام موضع رهان على الانتخابات عبر شعارات تمس المشاعر والعقائد و البيئه و النشأه و تكون الدعايه هى خدمات طويله الاجل لبعض الاسر التى من المفترض ان تحصل على هذه الخدمات البسيطه من هؤلاء الاثرياء كـ إعاده توزيع عادل للثروات و ليس عطف وحسنه منهم ويكون الطعام و الدواء منحه من سعاده النائب وعندما لا يكون عضو مجلس الشعب الاخوانى سوى ممثل للمستغلين للسطله من اجل الحصول على اقصي شعبيه ممكنه و ينسي هدفه الاساسي في نشر الاسلام
فمن الافضل ابعاد الدين عن السلطه ايا كانت .. و جعل الدين هو الشيئ الفاضل الوحيد الذى نتمسك به بعيدا عن ضوضاء تلك المهاترات والأكاذيب السياسيه التى لم تختلف كثيرا عن مهاترات و اكاذيب السلطه الحاليه

واحب اذكركم بكلمه اخيره و هى
"اعقلها و توكل" .. لا قال اعقلها بس ولا قال توكل بس

الثلاثاء، 16 نوفمبر 2010

ما بين العلمانيه و العقيده

يختلف الكثير من المتمسكين بدينهم ايا كان هذا الدين مع فكره العلمانيه لمجرد الاختلاف و يرفضونها رفض اراه اعمى دون التفكير فيه وذلك بعد ان قامو بتقسيم الافراد لقسمين و اصبحت العلمانيه فى نظرنا منافيه للعقائد الدينيه و الديانه الاسلاميه خصوصا ... وصارت العقائد تعتمد على الكتب المقدسه فقط ويري المتمسكون بها انهم سيجدون حلول كل مشاكلهم داخل هذه الكتب ... واصبح من المفترض ان يختار كلا مننا احد الطريقين ليري فيهما حلا لمشكلاته (طريق الدين والتمسك بكتاب واحد او العلمانيه والتسمك بالتطور )

وطبقا لقانون الاستغلال الامثل للمشكلات من اجل توسيعها وزياده الازمات بين الدول تجد اولئك من يصطادون فى الماء العكر يقسمون البلاد على اساس الحضارات الدينيه فــمثلا يطلقون على المجتمعات الاوروبيه الحضاره المسيحيه رغم ان عدد المتمسكين بدينهم المسيحي هناك لا يتعدى ال 20% وهناك الكثير من المحاولات لجذب البريطانيون الى الكنائس
فالقول بان هذه الحضاره او تلك هى حضاره اسلاميه او مسيحيه او بوذيه و غيرها ما هو الا لعب بمشاعر الافراد و يحمل الكثير من الاهداف السياسيه كما نرى انه تم وضع دوله اسرائيل على الاجنده الدوليه عندما تم الاعتراف بإمكان قيام دوله عبريه على الاساس الديني
نعم الدين ركن اساسى فى تكوين الهويه ولكنه ليس كل شيئ

وطبقا لقانون الاستغلال الامثل للمشكلات ايضا تجد حتى المثقفين لا يضعون فرقا بين ان العلمانيه ليست دينيه و بين انها تعنى اللادينيه ؛ ليست دينيه معناه انها لا تهتم بالموضوعات الدينيه ولكل مننا اعتقاده فلا تجد نص فى دستور الدوله يقيدها بدين محدد او تربيه دينيه محدده مفروضه فى المدارس مثلا وذلك باستثناء الدين المستغل لاغراض سياسيه (فالدين المسيس هو المرفوض فى العلمانيه)
اما كونها لا دينيه فمعناه انها انتقلت من مرحله المعايشه مع الدين وتجنبه الى رفض الاديان تماما و جعل اللادينيه دينا للدوله
اذا فالعلمانيه لا تعنى العداء مع اى دين وانما تعنى وضع الاديان جانبا وعدم خلطها بما يشوبها
ولا اعتقد ان ذلك يتنافى مع كون احدنا مسلم او مسيحي او يحمل اى ديانه و ملتزم بدينه ان يكون علمانى فلا شرط يوجب ان يكون العلمانى لاديني ابدااا

اتذكر اننى ذات يوم قابلت الرائعه عبله الكحلاوى وقالت لى جمله لن انساها وكان مضمونها ان الله سيحاسبنا وسيدخلنا الجنه باعمالنا سواء ان كننا مسلمين مسيحين يهود اوحتى ممن نعبد الشمس والقمر وما سوى الله - فالله ادرى بما فى نفوس البشر ... فقط باعمالنا
اذا فالعقيده الافضل هى التى تمكننا من الاقتراب لله و تجعلنا افضل وتسعي بنا الى الكمال وتجعلنا اكثر انسانيه وذلك لا يتنافى ابدا مع العلمانيه

وذلك ايضا لا يبيح المحظورات من ربي و خمر وميسر و غيرها مما يثيره من يصطادون فى الماء العكر ليجعلوها فكره مستوطنه بـأدمغتنا ... أعلم جيدا ان الصورة التى رسمتها تركيا باجبار الفتايات على خلع الحجاب عند دخول الجامعات ونشرتها الفضائيات اساءت كثيرا للعلمانيه وزاد رفض المسلمين لها وخصوصا انه كما قلت مسبقا ان العلمانيه تعنى حريه الدين وليس الاجبار على اللادين ... لكننى لا ارى فيها سوى سوء تطبيق خاطئ للعلمانيه كما يساء استخدام الدين فى كثير من الاحوال كمثال الوقوف عند تفسير محدد لايه من ايات الكتب المقدسه بما لا يناسب العصر الحالى

اذا لا ارى معنى لوجود دين للدوله
ولكن هل معنى القول بأنه ليس للدولة دين أن يقال عن هذه الدولة إنها كافرة؟ بالطبع لا... لأن معنى هذا الجواب أن الدولة ليس من اختصاصها فرض معتقد معين। ومن هنا لا يحق للدولة أيضاً أن تقحم معتقداً ما فى مجال التعليم تحت مسمى «التربية الدينية» على نحو ما هو وارد فى المادة ١٩ من الدستور التى تنص على أن التربية الدينية مادة أساسية فى مناهج التعليم العام।
والسؤال إذن:ما المقصود بالتربية الدينية؟هل هى التربية الدينية على النحو الوارد فى المادة الثانية التى تنص على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع فتكون الغاية من هذه التربية تدريب الطلاب على التفكير بالمطلق وليس التفكير بالنسبى ومن ثم تنتفى الديمقراطية من بدايتها وهى العلمانية؟ أم هل تكون هذه التربية مزيجاً من الإسلام والمسيحية على الرغم من التعارض القائم بينهما؟ أم هل تكون هذه التربية تربيتين منفصلتين ومن ثم تكون النتيجة انفصال الطلاب المسلمين عن الطلاب المسيحيين فى مجال التعليم والذى سيمتد بالضرورة إلى المجالات الأخرى؟ كما نرى ذلك الان فى كل مكان وتكون النتيجة مشروعية تكوين أحزاب دينية تدخلنا فى تناقض مع المادة الخامسة التى تنص على أنه «لا يجوز مباشرة أى نشاط سياسى أو قيام أحزاب سياسية على أى مرجعية أو أساس دينى ومنها يتم تشجيع اسرائيل على قيامها بدولتها القائمه على اساس ديني


اتمنى ان يأتى اليوم الذى ارى فيه دوله علمانيه بدون تجاوزات او تعدى على الاديان
و قبل ذلك اتمنى فهم العلمانيه بشكل لا يخدش بساطه و قوه المعتقدات الدينيه




لم تعد الوقفات واقفه

عندما قررت ان اقاطع تلك الوقفات التمثيليه امام سلالم النقابات المهلبيه و اقاطع المظاهرات عديمه الجدوى و رأيت فى مقاطعه تلك المظاهرات حلا لحشد عدد كبير من المتظاهرين لمظاهره كبري مؤثره كل فتره بدلا من كثره المظاهرات الغير مؤثره التى لا يتعدى عدد مشاركيها غالبا ال 100 متظاهر اعترض الجميع وقيل انه كلام الجبناء الخائفين الهاربين من العمل الوطنى النضالى القوى

ولا اعلم ما هذه القوة المتمثله فى صورة بروفايل الفيس بوك و وقفه امام سلم النقابه و عندما يزداد الامر قوة يصبح احتجاز عدد من هؤلاء المناضلين لعده ساعات فقط و إلقائهم فى مكان بعيد ... وازعم اننى لست مخطئه عندما قررت الابتعاد عن هذا العمل انضالى الوطنى القوى

وجاء الوقت ليثبت معنى كلامى

قتل أحمد شعبان مثل كثيييرون غيره بسبب التعذيب في قسم شرطه من المفترض ان يقوم بحمايته و ليس تعذيبه
وقد قلت كثيرووون لاننى اعلم جيدا كما تعلمون جميعا ان عدد الشباب الذى تقوم الداخليه بتعذيبه داخل الاقسام هو عدد لا حصر له لا نعلم عنه شيئا ولم نهتم بهم او نعطى لهم جزء ضيئل من حقهم المادى او المعنوى

ألتفت نظر الكثيرون الى احداث عديده مثل حادثه نجع حمادى و مقتل الشاب ابانوب
والى خالد سعيد الذى قامو له بوقفات عديده امام البحر و النيل كما لو ان قرائه القران امام البحر ستصل للميت و لن تصل له من مكان اخر و فى حقيقه الامر لا اعلم مدى جدوى و تأثير هذه الوقفات الخادعه !! تقريبا ربنا بيقبل القران على روح الشهيد على البحر بس !!
وامامنا الان الشهيد احمد شعبان و الذى يستحق فعلا لقب شهيد والذى لم يأخذ ولو جزء ضئيل من النشر و الاعلام و الاهتمام الذى اخذه خالد رغم تعرض اهله و اصدقائه لما لم يتعرض له اهل خالد

هل دورنا ان نختارمن نحزن عليهم ونهتم بهم ومن نعطى لهم حقهم بعد ما تم تعذيبهم ؟؟ ام ماذا ؟
ما الذى يجعلنا نسير على درب الحكومه فى اشعال قضايا و نسيان ربما تكون اهم ؟؟

اقولكم ببساطه

السبب الاول :زاد اهتمامنا بخالد و ابانوب لان الاخبار وصلت لنا عبر سلوك الانترنت و قالت انا خبر اتفضلو استغلونى - لكن لم يقرر احدنا عمل تقرير حقيقي عن التعذيب فى الاقسام و السجون و بالتالى لم يعرف ايا مننا اى شيئ عن كل الشبابالذى يتم تعذيبه

السبب التانى : عندما علمنا بموضوع ابانوب اعلنت الاحتجاجات لانه قد سبقها فتره هدوء و خلو من تلك الاحداث و بعد فتره هدوء اخرى جاء مقتل خالد وقامت المظاهرات و الاحتجاجات -
لكنه من الصعب ان تثار احتجاجات اخرى بعد فتره كان فيها حركه من نفس النوع (قتل وتعذيب)

الموضوع ببساطه انه عندما تشرب سم كل يوم بكميه مناسبه لجسمك ولا تقضى عليك ولا تتركك للحياه يتعود جسدك على هذه الكميه و مع مرور الوقت تكون هذه الكميه شيئ لا يمكن الاستغناء عنه ولو اتخليت عنه ممكن جسمك يتعب رغم انك اول مره تناولت فيها هذه الكميه كنت شبه بتموت

والان اصبح هذا هو الشكل الحقيقي للوقفات الاحتجاجيه و المظاهرات اللى تتم ( سموم بتدخل جسم الداخليه ) لكن لا تأثير لها واصبحت ايضا دواء للمريض (المواطن العادى ) لتخفف عنه الم المرار الذى يراه من هذه الحوادث


لا اعلم هل سنرى فى الايام القادمه وقفات تمثيليه اخرى مشابهه لوقفات خالد
ام سنرى تقاعص معتاد و نسيان للشباب المحجوز و المعذب بالاقسام و السجون جميعا و ليس فقط احمد شعبان

لكن ؛؛ على كل الاحوال اعلم جيدا انه اذا ظل الوضع كما هو عليه (وقفات غير مؤثرة و احتجاجات غير مجديه ) سيكون عدمها افضل منها

ال 100 %

كل مننا يبحث عن الكمال ويري الكمال من وجهه نظره هو فقط فــمننا من يري ان الكمال يكون فى الدين و اخر يراه فى الاخلاق او العلم او العمل او السياسه او او
و مننا من يري كل هذا فى بوتقه واحده وكلا منها يؤثر فى الاخر ولكن حتى هؤلاء فــلهم وجهه نظر فى ترتيب اولويات ذلك الكمال
فكل من يتبنى نظريه يعتقد انه عند الوصول اليها و تطبيقها سيستطيع الوصول الى الكمال المرجو متناسيا ان هناك غيره الكثير ممن يمتلكون افكار و نظريات مختلفه تماما عن افكاره و ايضا يريد تحقيقها
الكثير من الشباب لم يعاصرو القاده الكبار اصحاب الرسالات ممن ضحو بانفسهم و ارواحهم و كل ما يملكون من اجل قضيه معينه ايا كانت تخص دين او سياسه او اقتصاد او علوم ... او غيرها

و بالتالى نشأ جيل علم نفسه بنفسه - اقتنع بما سمع وما اختاره لنفسه لكى يقرأه و يسمعه و يفهمه - و ليس بما يجب ان يسمع او يقرأ و يفهم

وبهذا نشأ شيئ من عدم التوازن فى كل مفاهيم الحياه و ضاع العلم الحقيقي بين المدارس والكتب الضعيفه و ضاع الدين بين موروثات اجتماعية عقيمه و ضاعت المبادئ بين مجتمع متمرد على حاله ايا كان هذا الحال

ورغم كل ذلك نبحث عن الكمال

مننا من يري انه يتبع مسوغات هذا الكمال و مننا من يبحث عنه ومننا يريد احيائه ... ومننا من يريد ان يسير الكون على هواه ... ومننا من لا يجد املا فى هذا الكمال و مننا من يعتمد على كلمه (الكمال لله وحده ) ولا يحاول إكمال ذاته رغم ان ربه امره بذلك ,, و اراء اخرى كثيره


فى ظل هذه الاراء و هذا المجتمع المتضارب ... هل يمكن تحقيق نسبه ال 100 % فى اى شيئ فى الكون؟!! او حتى تقريب هذه النسبه لاقرب عدد؟؟

عند اجتياز اى فرد لانتخابات ما بنسبه 100% اوما يقاربها تثور الدنيا لان جميعنا نعلم ان هذه النسبه لا يمكن تحقيقها فى اى مجال واى مكان ولا يمكن ان يتفق 100 فرد من ضمن 100 فرد على شيئ واحد ... اذا فإرضاء العموم شيئ من المستحيل تحقيقه

و واجب علينا ان ننسي فكره ال 100 % و نبحث عن المعقول ولا نسعي وراء الاوهام المستحيل تحقيقها والا ستكون العواقب وخيمه وستأتى بعكس المطلوب و يحبط طالب ال 100 % و يضيع حلم الكمال للأبد

والمعقول من رائي الذى اعلم انه سيختلف مع الكثيرين ان نبحث عن النقاط المشتركه و نبدأ بتنميتها بعكس ما يفعله الكثيرون من الوقوف عند نقاط الاختلاف و التمادى فيها و الاعتقاد بانه بوجود الاختلاف لن يحدث الاتفاق ابدا


ال 100 % شبئ رائع و ال 200% شيئ اروع و لكن الواقع يثبت لنا انه لا وجود للــ 100% ولا وجود للكمال على الارض ولنتذكر دائما ان البستان الجميل لا يخلو من الافاعى

الأربعاء، 20 أكتوبر 2010

حملة مدونى مصر ضد الحرس الجامعى


نعلن مدونى مصر عن إستيائنا الشديد للأحداث الأخيرة التى تسبب فيها الحرس الجامعى من ضرب وإعتقال وإهانات وتزوير إنتخابات الأتحادات الطلابية

خاصة ما حدث مع الفتيات وإليكم بيان ببعض ماحدث :

  • الاحتجاز غير القانوني للطالبة ماريهان إبراهيم غراب (ماجستير صيدلة – جامعة طنطا ) يوم الأحد 26-9-2010 ، أثناء قيامها بلصق ملصقات ترحيب بالطلاب الجدد داخل الجامعة .

  • الطالبة منار شكري مصطفي (كلية الآداب جامعة عين شمس) ، فوجئت أثناء تواجدها بحرم كلية الآداب يوم الخميس 30-9-2010،باعتداء أثنين من حرس الجامعة عليها، وقاما بجذبها من ملابسها، وتوجيه السباب لها.
  • قيام النقيب محمد الحنبولي أحد أفراد وحدة الحرس الجامعي بجامعة الفيوم يوم الأحد 3-10-2010 بالتعدي على الطالبة إسراء أبو الغيط (طالبة بكلية العلوم) لفظيا وجسديا وقيامه باختطاف حقيبتها الخاصة ، وتفتيشها بالمخالفة للقانون .
  • قيام النقيب عمرو عبد العظيم أحد أفراد وحدة الحرس الجامعي في جامعة الأزهر فرع الزقازيق يوم الأحد 10-10-2010 بالتعدي على الطالبة سمية أشرف (كلية الدراسات الإسلامية – جامعة الأزهر فرع الزقازيق) ، بركلها بقدمه أكثر من مرة ، وهو ما أدى إلى إصابتها بنزيف داخلي ، ثم قيام أفراد وحدة الحرس بمنع سيارة الإسعاف من نقل الطالبة المذكورة إلى المستشفى .
  • قيام الدكتور خليل عبد العال ، عميد كلية دار العلوم بجامعة الفيوم ، يوم الإثنين 11-10-2010بالاعتداء على إحدى الطالبات بكلية العلوم واختطاف الكارنيه الخاص بها وحقيبتها من يدها .

كل تلك الأحداث وغيرها مما يقوم به الحرس الجامعى من تزوير لإنتخابات الإتحادات الطلابية والتدخل فى شئون الطلاب داخل الجامعه والتدخل فيما تقوم به الأنشطة الطلابية .

ونحن إذ ندين تلك الأفعال نطالب بـ :

  1. فتح باب التحقيق مع افراد الحرس الجامعى الذين قاموا بالتعرض للبنات .
  2. طرد الحرس الجامعى خارج الجامعة وتعيين مشرفى أمن فقط لحراسة المنشاَت الجامعية .
  3. عدم تدخل أفراد الحرس الجامعى فى شئون الطلاب وفى الأنشطة اى كانت نوعها .
  4. وضع حدود لأفعال الحرس الجامعى وقادة .

وندعو جميع المدونين للمشاركه فى الحملة ونشر البيان لديهم بالمدونات .

المدونات المشاركة :

1 – مدونة عمرو أسامة

2- مدونة دحوم

3- مدونة سوكا شو

4- مدونة صرير قلم

5- مدونة اسيرة السطور

6- مدونة ممنوع

7- مدونة بإيدينا

8- مدونة أفكار حره

شاركنا بإضافة اسم مدونتك واللينك بالتعليقات


الاثنين، 6 سبتمبر 2010

جيل ما فوق الايديولوجيات



فى الحقيقه لا اعلم ماذا يوجد فوق الايديولوجيات حيث اننى لا اعلم عنها الا انها الافكار و المبادئ التى اقتنع بها و من الممكن ان اضحى من اجلها بكل شيئ
اذا ما هو هذا الجيل الذى يتخطى كل الايديولوجيات ؟ و كيف يتخطاها؟؟ و ماذا سيجنى بعد ان يتخطاها؟؟؟
جيل ما فوق الايديولوجيات هو النشأ الصاعد بتربيه الحركات الشبابيه
جيل لا يؤمن بأفكار محدده .. لا يؤمن بشئ سوى التغير لا اعلم كيف وصل فكرهم إلى أن التغيير هو الحل الجذرى لمشكلاتهم بدون أسس و مبادئ يستندون عليها
ف مثلا هم مؤمنين بمرحله إنتقاليه لمده سنتين إلى أربع سنوات - ونظرا لعدم إمتلاكهم ايديولوجيه معينه لا تجد ردا على سؤالك ماذا سيحدث خلال هذه الفتره : إقتصاديا (تأميم أم خصخصة)؟ - سياسيا (ديكتاتورية أم ديمقراطية )؟ اجتماعيا - ثقافيا ..الخ بالرغم من انها ستكون أساس للمستقبل بكل تفاصيله
هذا الجيل مؤمن بإسقاط النظام ولأنهم جيل ما فوق الايديولوجيات لايؤمنون بالثورة على النظام الحالى .. إذا كيف سيتم إسقاط النظام؟؟ لا اعلم ولا يعلمون هم ايضا لانهم فى الاصل لا يهتمون بالنظام البديل اأى بمفهوم أخر لا يهتمون إذا كان النظام القادم بعد الفترة الانتقالية المجهولة الملامح صالح للتطبيق أم لا !!
هذا الجيل مؤمن جدا بالنضال السلمى و اللاعنف ..اللاعنف و هو الوسيله التى أثبتت فشل تطبيقها فى جميع البلاد بدليل الكم الهائل من الثورات التى لم تترك بلدا إلا و قامت به ثورة ما لتحقيق مطالبهم .. وبدليل الإعتصامات و الإضرابات و المظاهرات و التى يستخدمونها كوسيله لللاعنف و التى أثبتت أيضا فشلها فى تحقيق المطالب بل و أدت إلى حدوث مساومات و إعتقالات و غيرها من الأسباب التى ستؤدى إلى العنف الحقيقي
ومن الرائع أن تجد هذا الجيل مؤمن بأنه يستطيع توحيد رايه جميع القوى المؤدلجه و وضعها تحت رايه جيل ما فوق الايديولوجيا .. ولا أجد فى هذا فكر منطقى حيث أن الطبيعي إن الأفكار تحوى الـلاافكار وليس العكس
إنهم غير مؤمنين بأنه يجب أن يصبحو حزب أو كيان ايديولوجى له صوت فى صناديق الإنتخابات بأنواعها ويكتفون بكونهم حركات غير معترف بها معتقدين أنهم بذلك يؤثرون في صناديق الانتخابات المتاحه أمامهم متناسيين إنها بكل المتقدمين لها أعوانا للنظام المراد إسقاطه

فى ظل هذه الفكره المسيطرة على الحركات الراهنه و أعضائها الذين إنضمو لها غالبا عن طريق الصدفة او العلاقات الشخصيه أصبحت القوى الأساسية المحركة لهذه الحركات هو شباب غير مسيس والغير مؤدلج و بالتالى نشأت حالة من الفراغ الفكرى لمن يزعمون انهم قيادات الحركات وبالتالى فإنه من غير المنطقى أن ننتظر التغيير الحقيقي من هذا الجيل الغير المؤدلج لان التغير و الثورة لا تنبع إلا من حركات قويه لها مبادئ و اهداف و خطط و استراتيجيات و الكثير الكثير مما لن تملكه ابدا بدون ايديولوجيا والاكثر من ما لا نستطيع فعله بفطرتنا البسيطه

فى الحقيقه اقترح عليهم تسميتة بجيل ما ((تحت)) الايديولوجيا و ليس العكس حتى يعرفو جميع الايدبولوجيات فعليا و يكونو قادرين على اختيار ما يناسبهم

واقترح عليهم ايضا ألا يطلقو لفظ جيل على انفسهم حتى لا يتحمل المؤدلجون و المفكرون و المثقون و المناضلون الحقيقين ذنب هؤلاء الشباب في التاريخ فيما بعد
و اقترح ايضا ان يتركو بعض الوقت لافكارهم تجول بين الكتب و المعرفه الفعاله بعيدا عن شباب ما فوق الايديولوجيا لعلنا نجد من بينهم من يفهم معنى الايديولوجيا و يعتنق افكار ذات اساس .. أيا كانت هذه الافكار

السبت، 4 سبتمبر 2010

والنهايه .. ارهااااب

11 - سبتمبر 2001
هذا اليوم الذى استيقظت فيه على الصوت العالى لنشره الاخبار تبث الحدث الذى غير مفهوم الامن و الامان لدى العرب و الامريكان على السواء و بدأ معه اعلان الحرب على الارهاب متمثلا في الدول العربيه مأخوذا بذنب تنظيم القاعده
واليوم و بعد مرور تسع سنوات وبعد ان تعايش المجتمع مع الحدث وعرفت الشعوب تدريجيا الفرق بين العرب و الارهاب (الى حد ما) .. ارادت الصدفه ان تلعب دورها لتأتى بعيد الفطر فى الذكرى التاسعه للحدث اللعين لتعيد صياغه الحدث بصورة اخرى
لااعلم لماذا تم نشر صور جديده لم تنشر من قبل فى هذه الايام بالذات



ولا اعلم ايضا لماذا صدر فى نفس الوقت كتاب( خمسون حقيقه لا يجب ان نعرفها) الذى يحوى الكثير من الاسرار الخاصه بالحادث و اهمها أنه منذ تفجيرات سبتمبر زادت هجمات القاعدة بنسبة عشرة بالمائة وارتفع عدد المنظمات الإرهابية - التي أعلنت عن نفسها في العراق ودول الخليج - بنسبة 100 بالمائة !!

لكننى اعلم جيدا الفرق بين المسلمين و العرب و الارهابيين
و اعلم جيدا ان الارهاب ما هو الا نتاج ظروف اجتماعيه اهانت بها البلاد العربيه نفسها فلم يجد اصحاب الطاقات المختلفه مخرجا لافكارهم الا فى الاعمال الارهابيه التى احتوتهم و التى كانت من الممكن ان تكون سبب تقدم الدول اذا تم استغلالها



فحين تجد هذه الصورة فى بلد عربي فاعلم انه احد صور الارهاب الفكرى
و انها الثقافه العامه التى يفرضها المجتمع علينا




و
حين تصبح هذه هى صورة المواطن فى الاعلام العربي فلتعلم انه اهم سبب لرؤيه الغرب لنا بنفس الصورة و محاكمتنا على اساسها


وغيرها الكثير من صور العار على المجتمع العربي

من الطبيعى جدااا ان يستمر الارهاب فى بلادنا العربيه و ينتشر بكل صورة طالما نعانى من كل هذا الكبت للافكار و الحريات و الامال و الطموحات التى تتحول فيما بعد الى ارهاااب

لا اعلم الى متى سنظل واضعين انفسنا فى هذه الصور المؤسفه و التى لا تعد ولا تحصى
لكننا سنظل نجنى اثرها على افكار و معتقدات الجيل القادم من الاطفال الابرياء الذين ينتظرون اليوم الذى يتحولون فيه الي نفس الصور بفضل نفس المجتمع
فلا يجب لومهم وقتها بل يجب لوم مجتمع كاااامل على اهدار طاقاتهم النافعه بالفطرة و المدمرة بحكم البيئه

الثلاثاء، 31 أغسطس 2010

غسيل مخ




كلما خرج علينا من قال لا لقومه و عرض اراء و رؤى لا تتناسب مع من نشأ معهم كان المبرر الوحيد الذى يجدونه هو ان الاعداء غسلو له مخه
ولا اجد تفسيرا لهذا الرد .. فما هى الافكار الا شردات ذهن يمكن ان يشرد لها اى شخص و ان يقتنع بها اى شخص؟؟
اذا لما كل هذا اللغط

قررت كاميليا شحاته على حسب الكلام الدائر ان تعلن اسلامها ..و قررت اهلها رفض هذا القرار .. ما المشكله؟؟ أيغير هذا من الواقع شيئ؟؟
قرر الاخوان ان مصر دوله اسلاميه سنيه .. و قررت الكنيسه ان المسيحيين ارثوذكس .. ما المشكله؟؟أيغير هذا من الواقع شيئ؟؟
قرر المسلمون ان كاميليا مسلمه ولابد من استعادتها للازهر و قررت الكنيسه انها مسيحيه ولا بد من استعادتها للكنيسه .. لماذا؟؟
أيعرفها احد من تحركو لهذه القضيه حتى تحكمو علي ديانتها و تشعلو الفتنه و تقوم المظاهرات فى الكنائس و الازهر مطالبه إياها بتحديد دينها؟؟
أيعرف احدكم عدد المستنصرين و المتأسلمين داخل الكنائس و المساجد الصغيره قبل الكبيرة ؟؟ .. بل أيعرف أحدكم كم عدد اللاربانين فى مصر ؟؟

اعتبرتموها حربا بين (( (المسلمين و الازهر) و (المسيحين و الكنسيه) )) .. و بين (( (المسلمين و المسيحين )و (النظام المصري و جهاز امن الدوله ) )).. و بل تطور الامر ليصبح خلافا بين المسلمين و مكتب اشهار الاسلام بالازهر و العكس في الكنيسه ..... متناسين مثلا ان الازهر و الكنيسه و النظام المصرى و امن الدوله و المسلمين و المسيحين انفسهم ما هم الا ادوات يحركها نظام اكبر منهم جميعا
و متناسين ان فكره التسامح الديني هى التى كانت سببا فى الغضب و التشدد و العنف الديني و انها فكره لم تكن وارده فى الايام التى لم يحدث فيها كل هذه الفتنه

مقالات ابحاث دراسات عن ان المصري ليس عربي و اخرى عن ان المسيسحي اصله أرثوذكسى و غيرها من الشطحات الفكريه التى لا تنتهى الا بفتنه طائفيه

لماذا لا تدعو الامور تمر بسلام دون المساس بمنطقه يقفد فيها شعب باكمله اعصابه
لماذا لا تؤمنون بقوله لكم دينكم و لي دين
لماذا يسيطر على عقولنا فكره الاضطهاد الديني اللعين؟؟

فلتدعو كاميليا تواجه مصيرها التى اختارته وحدها
فلتدعو المظاهرات و الوقفات الاحتجاجيه لقضايا اهم .. لقضايا تحرر عقولنا من هذه الفتنه

دعونا نعمل فى صمت .. فلن يفيد صراخكم بشيئ

السبت، 21 أغسطس 2010

فن ولا زن!!!!!!



فعلا انا سعيده جدا لانى لست من متابعى التلفاز و ما فيه من هلوسات
كنت قد قررت ان اشاهد بعض حلقات المسلسلات لاستنتج منها ثقافه الشعب المصري و تطورة فنيا فى الانتاج الفكرى او الاخراج والتصوير ..الخ .. كما يفعل اى شخص للتعرف على ثقافات الشعوب الاخرى
وللاسف لم تختلف توقعاتى كثيرا
وجدت ان البرامج و المسلسلات المنتشره بين الشباب والاكثر مشاهده هى المزاعه على القنوات الكوميديه والتى ما هى الا كوميديا سوداء مثيره للجهل على المستوى المعرفي , مثيرة للتراجع على المستوى الفنى و التقنى ، اذا نظرت لها بعقلك للحظات تشمئز منها
و المسلسلات التى من المفترض ان تحمل الطابع الاكثر جديه ما هى الا اسطوانات محفوظه و صياغه رديئه لمشاكل مستطونه اعتقد انها ستزيد بسبب اسلوب صياغتها فى هذه المسلسلات لانها لا تعطى حلول مما يزيد استوطان هذه المشكلات فى مجتمعنا

فى ظل كل هذا التدهور الفنى والسمعه السيئه التى نصدرها للدول الاخرى و التاريخ المريض الذى نصدره للمستقبل ليتعلم منه ابناؤنا .. فى ظل كل هذا نجد بعض الفرق المسرحيه الموهوبه و المظلومه وسط هذه المنظومه تسعى للنجاح و لاثبات رؤيتها عن طريق عروض مسرحيه لا يشاهدها الا القليلون من المهتمين بالنشاط المسرحى فقـــط

ف تجد الشباب يسعون بكل الطرق لصنع مسرح قوي ناجح باقل التكاليف و بالفعل نجد الكثير من تلك المسرحيات الرائعه فنيا و فكريا و تقنيا رغم بساطه الامكانيات ... لكن ما يصيب بالاحباط و خيبه الامل ان هذا المسرح الهادف اذا قدر له النجاح لا يجد سوي ليله او ليلتين عرض في اي مسابقه و اذا حملت المسرحيه طابع الجديه و حل مشكلات حقيقيه بصوره عصريه تجدها ممنوعه من الجوائز والاكثر عندما تجدها ممنوعه من العرض باقي ايام المسابقه

أهذا هو الفن؟؟
الي متي سنظل تافهين متملقين نبحث عن الضحك في البرامج الهادفه للربح فقط ؟
الي متي سنظل ندفن احلامنا و مواهبنا في مسابقات لا يهتم بها احد ؟
متي سنجد فن حقيقي في التلفاز او المسرح او السينما؟
اعلم جيدا اني لن اجد الاجابه الا بعد عمر طويل .. لكني ادعو الشباب و الفرق المسرحيه الصغيره ألا ييأسو و الاهم .. ألا يضعو ما يشاهدونه في التلفاز نصب اعينهم و ألا يصبح هذا هو هدفهم و الا سيصبح امل الفن الوحيد(المسرح) مجرد ززززن

الأربعاء، 18 أغسطس 2010

الكتاب الجامعى .. مشكله جديده



أعلن الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمي أنه تقرر إلغاء الكتاب الجامعي المطبوع اعتبارا من العام الجامعي القادم ، على أن يعتمد الطلاب على المكتبات والمراجع العلمية الرقمية بمكتبات الكليات المختلفة .
جاء ذلك في سياق تصريحات أدلى بها الوزير خلال لقائه بطلاب جامعة المنصورة بالمعسكر الدائم للجامعة بمدينة جمصة .

هكذا قرأنا جميعا السبق الصحفي و الذى لم يعلق عليه الا قليلون معتبيرنه مجرد بروباجندا
و كأنه من المفترض بنا ان نعلم جميع ما يخص الجامعه من قرارات من صحف الانترنت و من لقاء بمعسكر بجمصه!!!!!!
و كأنه من المفترض ان ننسي ان هذه المؤتمرات الصحفيه او القرارات لا بد و ان تصدر من المكتب الاعلامى بالوزاره

و الغريب اننى لم اجد تعليق واحد يذكرون فيه ان الطالب الذى تدرب و لأكثر من اثنى عشر عاما على الحفظ و التسميع سيكون غير قادر على البحث و التحليل
و ان الطالب الذى لا يمتلك جهاز كمبيوتر و الغير قادر على البحث على صفحات الانترنت سيكون المتضرر الوحيد من هذا القرار
و لم يتحدث احد عن مكتبات الكليات التى ما هى الا مراجع كبيره للباحثين و طلبه الماجستير و الدكتوراه و ان هذه الكتب و المراجع لا تصلح لطالب الكليه العادى
و فى حقيقه الامر و مع اننى طالبه منذ 3 سنوات فى احد الجامعات التى يتحدث عنها لا اعلم ما هى المكتبات الرقميه الموجوده بالجامعه؟؟ و لا اعتقد انه يتحدث عن مكتبه جديده سيتم انشاءها لا قدر الله
و عندما فكرت لمره ان ابحث بموقع جامعه عين شمس لم اجد كتاب واحد استطيع قرائته

ايضا لن اقف كثيرا عند فكره الغاء الكتاب نفسه لانها فكره اصابتنى بالغثيان .. ألا يعلم هانى هلال ان الكتب ما هى الا محط تقدير و احترام وان الطلبه لا يشترونها و اذا قامو بهذه الخطوة الرائعه فإنهم يمجدونها و يحافظو عليها فى مكاتبهم معززة مكرمه
هل نسي هانى هلال فكره تطوير الكتب الدراسيه و تزويدها بالطرق العلميه الحديثه التى يوفرها الجامعات الخاصه فى كتبهم ؟ ام انه وجد من الاسهل ان يتخلى عن طبع الكتب و يكتفي بكتب و مراجع عفا عليها الزمن !!!

لا اعلم حقيقه الخبر لكنه من اكثر الاخبار استفزازا اذا تم تطبيقه
لان اذا تم تطبيقه فعلا فان الوزاره بذلك تطلب من الطلاب ان يتذكرو كل مشاكلهم من مصاريف مرتفعه و سكاشن خاليه من المعيدين و اتحاد طلبه مزور و دعم لا يتم صرفه الا على الحفلات و كورسات مقابل اموال كثيره قله التوعيه الصحيه و اغلاق العياده الطبيه دوما و غيرها الكثيــــــــــــــــــر من المشاكل التى نراها و نصمت
لكنكم لم تدعو لنا فرصه للصمت .. فلتستمرو بتضيق الحصار علينا

الأحد، 15 أغسطس 2010

هيئه الطاقه الذريه .. كنوز منهوبه و مستخبيه



هيئه الطاقه الذريه التابعه لوزاره الكهرباء و التى يجب ان تكون مصدر الامن و الامان و حما المصرين
بدلا من ان تتم الهيئه دورها فى تطبيق التقنيات النووية فى المجالات المختلفة من اجل السلام كما تزعم فإنها تؤمن مثل أغلب الهيئات باهميه الدورات التدريبيه و تدعيم هذه الاداه بالملايين
بالطبع لسنا معادين للدورات التدريبيه .. و لكن .. من يحتاج هذه الدورات و لماذا؟
من المفترض ان يحتاجها كبار الموظفين ليكونو قادرين على القياده الفعاله و صغار الموظفين ليكونو على قدر من المعرفه التى تؤهلهم لمناصبهم
و لكن .. فعليا ماذا يحدث ؟
من يحصل على هذه الدورات و المنح ؟ كبار المسئولين فقط .. و ماذا عن الموظفين الصغار ؟ يحصلون على دورات تدريبيه يدفعون الكثير مقابل الحصول عليها ليستمرو فى مناصبهم .. و اين ؟ جميع الدورات لكبار المسئولين تكون منح من الهيئه و تقام خارج مصر و الدورات المدفوعه لصغار الموظفين تكون داخل الهيئه

عندما تدفع كل هذه الاموال مقابل تلك الدورات التى لا نرى فعليا مدى الاستفاده منها ولا نعلم فعليا ماذا يقام خارج مصر .. اهى منح تدريبيه فعلا ام انها توصيات خارجيه تفرض على مصر بطرق غير مباشرة!!!
ثم يعود كبار المسئولين ليتم تقديم دعم مادى على الشقق و الشاليهات فى الساحل الشمالى .. و لا اعلم ايضا اذا كانت هذه من ضمن المنح ليشعر المسئولين فى الهيئه بالراحه ليؤدوا وظائفهم على اكمل وجه ام كما تعلمو بالخارج ؟ ام انها من ضمن التوصيات المأمروة بها مصرنا العزيزة؟؟

هذه احد اصغر النقاط التى لم يقف عندها مسئول واحد عندما اعلن الدكتور محمد طه القللى، رئيس هيئة الطاقة الذرية عن أن الهيئة تواجه أزمة كبيرة، تتمثل فى تقديم العديد من المهندسين استقالاتهم، وعدم وجود أجهزة، وخروج عشرات الأساتذة والخبراء إلى المعاش بالاضافه الى عجز الاجور الذى كان سببا فى كل هذه المشكلات

لا اعلم لماذا تعجب القللي و هو يعلم مدى التفرقه الماديه بين العاملين في نفس المنصب ممن ترضي عنهم الادارات و ممن ترفضهم
و التفرقه الماديه ايضا بين من تقبل نفوسهم التجاوزات المتاحه داخل الهيئه لكبار المسئولين و بين اخرين لا يطولون تلك التجاوزات اصلا
ولا اعلم لماذا لا يجد الاموال التى تزود الموظفين باجورهم رغم كل ما يصرف على هذه المنح و الدورات أو تلك الاموال التى تصرف على الشاليهات المهداه لهم
و عندما اشار الى ان 650 عامل يحصلون على اجورهم من صندوق دعم البحوث لم اتعجب انا من ما وصلنا اليه من اللاشيئ من البحث العلمى فى مصر

ما يدور بالهيئه عموما هو عار على كل المصريين وبالاخص على القائمين عليها

نرجووووكم كفانا اهدارا لمواردنا الماليه و البشريه

الجمعة، 13 أغسطس 2010

ما بين الخلافات الداخليه و الحرب الثقافيه


دائما ما تكمن المشكله فى اننا نتفق على نقاط الخلاف فقط
يعترف الجميع بانه لا يجب التعامل مع الصهاينه و بخطورة الفكر الصهيونى اذا سيطر على عقول الشباب التى دائما ما يجد فيهم هدفه و بالرغم من ذلك تجدهم يساعدونه على اكمال مهمته على اكمل وجه و يوفرون للصهاينه كل الفرص لمساعدتهم على ذلك تحت شعار المحافظه على حقوق الانسان باى طريقه ان كانت

وبالفعل بدلا من ان يحاربون الفساد اطلقو لفظ صهيونى على مبارك و تركو الصهاينه الفعلين المتوغلين فى صفوف الشباب عن طريق منظمات المجتمع المدنى و افكارها للشباب عامه و التى كانت احد نتائجها اننى استقلت من رابطه طلاب مصر
و عن طرق كثيره اخرى مثل المودلز فى الجامعات

و مثل الكورسات و المنح و المسابقات و الفعاليات وغيرها..

كانت الفكره رائعه للطلبه رابطه طلاب مصر عندما علمو ان هناك احد الجهات ستساندهم و تقدم لهم العون الذى يحتاجوة و ستوفر لهم كارنيهات تمنع عنهم اذى امن الجامعات و غيرها من المساندات مقابل ان يساندها الطلاب فى اى نشاط ...

و على الجانب الاخر كانت فكره رائعه لطلبه الجامعات عندما وجدو مايسمى بالمودلز وهى تعتبر كورسات تدريبيه بسيطه يتم التقديم لها و عند اجتياز اختبار التقديم يدخل الطلبه المودل و يتستمعون لندوات مبسطه عن الانتخابات - الحريه - الديمقراطيه - او فى التسويق و طرق التوزيع لا الانتاج او فى العمل الخيري و التطوعى لا السعي وراء الحقوق المسلوبه و هكذا
و لكى لا تتهم اداره الجامعه بالعماله من قبل المخربين امثالى قررت التصريح للطلبه ممن لا يملكون الدعم بعمل مودلز بشرط عدم تمويل الجامعه وبالتالى يبحثون عن مصادر دعم من الشركات الكبري التى تفرض هى الاخرى افكار رأس المال ا
لمتحرر...


فى ظل هذه الطرق المبسطه ينخدع الشباب و ينطلقون محلقين وراء الامال و الاحلام الجميله كالمثال الاول وراء عمل طلابى حقيقي و المثال الثانى وراء المعرفه التى لا يقدمها غير هذه المؤسسات والتى لا يقدمون فى طياتها غير ما تحمله الافكار الاستعماريه
و اصبح لا يخفى عننا جميعا ان الحرب الان هى حرب الثقافه و العلوم و الفنون و الاداب و كل ما بداخل العقول و ليست حرب الاسلحه


و يتبقي السؤال الاهم
متى سننسي ان هذه نظريه المؤامرة و نتعامل عل انها حقائق لا بد ان نعترف بها؟
متى سنضع خلافاتنا جانبا ونتذكر العدو المنتظر على الابواب؟
متى سنضع حدودا لحرب بارده لسنا مستعدين لها؟
ومتى سنرى بعيون الاخرين لنرى كل الاطراف

اذا لم تجد فى كلامى كلاما مقنعا فلا تحزن عندما تتأذى و تكتشف بنفسك
و اذا لم تجد اجابات لاسئلتى فاعلم انك فى مص التى لا تسمح الا برأى واحد وهو رأيك انت فقــــط

السبت، 7 أغسطس 2010

رمضان جانااااا



وحووى يا وحووى .. فوانيس و زينه و انوار .. ياميش و تموين 6 شهور و .... وتقاليد كتير اتعودنا عليها فى رمضان
و من ضمن هذه التقاليد الصوم و صلاه التراويح و قراءه القرأن فى الموصلات .. مجرد تقاليد و عادات اتعودنا عليها ليس إلا
عندما تكلم فاروق حسنى و قال الحجاب فى الحوارى عاده و فى القصور موضه قامت الدنيا فجأه و ثارت و لم يفكر احدنا فى مضمون الكلام و لم و لن نعترف بهذه الحقيقه و دائما ما تأخذنا صفه الشهامه و حب الدين و الموروثات ايضا فى الدفاع عن الاسلام متناسين القضيه الرئيسيه و هى عدم اقتناعنا بإيماننا اقتناع كامل و دائما ما يظهر تعصبنا نحو الدين قله حيلتنا نحو القضيه نفسها و دائما ما نثور من اجل القشور وننسي الاساس , نجادل فى الفروق الطفيفه و نترك اصل المشكله التى نعلمها جميعا . فتجد الفتايات يردتون الحجاب فى شهر رمضان فقط و يوم العيد ترجع ريما لعاداتها القديمه.

بغض النظر عن هذه القشريات يأتى رمضان ايضا ليظهر معه عدد لا نهائي من المتسولين بكل الاعمار و الاشكال و حجج التسول .. لماذا يظهر كل هؤلاء المتسولون تحت اسم صدقه رمضان و يتركو باقى العام برغم ان الصدقه مسموح بها فى اى وقت من العام ؟؟ لان قشريات عاداتنا و تقاليدنا امرت بهذه الصدقه فى هذا الوقت من العام متناسين ايضا ان الحسنه بعشر امثالها فى رمضان و فقــــط نسمح لهم بالتسول لانه رمضان شهر الخير ولانها عاده توارثها الابن من ابيه و جده و عمه و خاله و فقــــــــط

بخلاف هذه النقطه ايضا يأتى رمضان بكم هائل من الاسراف تحت شعار عزومات رمضان متناسين ان الله جعل لنا رمضان للصوم و الصلاه و العباده و صله الرحم فقــط .. ليس صله الرحم باسراف و ليست صله الرحم بالعزومات و ليست العزومات بكم الطعام المهدر و اقول المهدر و ليس المقدم لان كل شخص له الحريه فى اختيار النوع الذى يفضله و يفضل ان يقدمه لضيوفه .. بمعنى ان من يمتلك القدرة من حقه ان يقدم كل الخير كله لاسرته و ضيوفه متناسيا جاره المحتاج و من لا يسطتيع من حقه ان يأكل بقايا السابق و يقدم منه لضيوفه ايضا .

و لا بد ان يأتى رمضان الذى اصبح بقدره قادر موسم للبرامج الترفيهيه و المسلسات المعاده و الممثلين المصطنعين يملؤن الشاشات ليهنؤنا بهذا الشهر الذى فقد بركته بسببهم .. يأتو لنا جميعا بكم هائل من تضيع الوقت و استراتيجيه تصغير العقل و التقليل من امكانياته بهذه البرامج المسيله للدموع و التى هى غالبا ما يصنعوها لتصنع جيل جديد من الممثلينذ متملقين او تربع على عرش الاعلام المتخلف نجوم متملقين ايضا او تصنع ثروة للمنتججين او على ادنى وصف تستورد لنا كل ما يساعدنا على تعلم النفاق و العادات الاسوء من عاداتنا و تصدر للدول الاخرى صورة واضحه عن تفاهه اعلامنا و ضئاله افق فكرنا

و لكى يتم الاحتفال على اكمل وجه لابد من الصواريخ و الشماريخ بكل انواعها و امام كل هذه الكميات التى تتسرب الى الاسواق المصريه هناك اضعاف مضاعفه يتم مصادرتها من قبل الامن الذى يقوم بدورة فى تسليم جزء منها و توزيع الجزء الاخر على العاملين بمديريه الامن و توزيعها على معارفهم لتعم الفرحه

بعد كل هذا السفه الداخلى فعلا استحى عن التكلم عن الفوانيس المختلفه الاشكال و الانواع و الدرجات و الزينه و كل متعلقات رمضان التى تكلم عنها الكثيرون و استنكرو انها بايادى صينيه غير مباليين بالصناعه المحليه

و استحى ان اتكلم عن نسبه الفقر التى تمنع المسلمين من الشعور بتفاصيل رمضان التى فرضت عليهم

و ايضا استحى ان اتكم عن البرامج الدينيه التى يتركز فيها كل الحديث عن لعق الاصبع فى نهار رمضان حلال ام حرام و عن كيفيه قيام لليل للمرأه الحائض و كل تلك القاضا الجدليه المحفوظه و التى عانيا و اشتكينا منها حتى سئمنا و كرهنا هذه القنوات و هؤلاء الشيوخ الذين اعطو للمشخيه صورة اردئ من اى صورة فى الحياه

كما استحى ان اتكلم عن العصبيه و عدم احترام الاخرين بحجه السجاير و الصيام .. و عن حاله الكسل و غباء ما بعد الفطار بحجه الهضم و ما قبله بحجه صداع الصيام .. و عن

فعـــلا .. استحى من قضايا كثيره جدا و تقاليد باليه جدا و غبار ثقافى غلفت به عقولنا و كل ما ذكرته ليس تقليلا من قيمه رمضان العظيـــــــمه و لكنها نظرة اخرى لنصارح بها انفسنا و نتمرد على هذه التقاليد و نعود لرمضان الحقيقي و الخشوع الفعلى و الايمان القوى و الأجواء الايمانيه و ليست المظاهر و النفاق و العادات الباليــه
كل عام و انتم خاشعين .. كل عام و انتم بخير

إلى متى سنظل سكارى صامتين؟؟؟؟؟



لاول مره فى حياتى تمتلئ بداخلى كل هذه المشاعر من الغضب والكرة و السخط على نظم حملت فى طياتها ابشع معانى الذل و القهر و الاستبداد كانت تدور بداخل عقلي بعض الافكار عن ارتباط الفقر بالمرض و اتحادهما الذى يخلق ثورة الظلم ولكن وجدت هذه الثورة لا تساوى شيئا بجانب ما قرأته و ما رواه من دخلو سجون عبد الناصر و كانت هذه القراءات بعد ما شاهدت عده لقطات عما يحدث بسجون صدام حسين فعلمت ان سجون عبد الناصر كانت اكثر بشاعه من اشهر السجون فى العالم
جعل الله مننا من يفكر لكى نحترمه و نقدرة و نتعلم منه و نبنى افكارنا و معتقداتنا بناءا على افكاره و لكن على ارضنا العزيزة يختلف الامر و نجد كل ذو فكر يظلم و يقهر و يهان و يعذب و يجوع و ينتهى به الامر الى اللا شيئ .. فلا اعلم ان كان هذا المصير هو مصير كل مفكر و عالم و باحث فى كل مكان ام انه على ارضنا فقط !!
فى حياتى القصيره و حتى الان لم ارى شخص تافه او قليل الوعى يتعرض للاذى او المساومات او الاضطهاد من اى نوع و انما من يتعرض لكل ذلك هم المثقفون و العلماء بكل درجاتهم .. يتربع المنافق و الاستغلالى و المستبد على عرش الظلم و يترك اصحاب الفكر و المنطق تحت ظل المهانه و الظلم
اهذا هو الانسان؟ اهذه هى البشريه؟ لقد خلقنا احرارا لنحرر عقلونا من اى كبت لا لنرتمى فى السجون و المعتقلات
أهذه هى ضريبه العلم؟؟ ام هذا هو الواقع الذى يجب ان نتأقلم عليه و الذى يجب ان يعرف كل مفكر ان هذا هو مصيره؟؟ ام هذا هو نتيجه جهلنا و صمتنا ؟ اعتقد ان السؤال الاخير يحمل الاجابه
انه صمتنا الذى جعلنا نجهل بما يدور وراء الاحداث .. صمتنا الذى جعلنا نصمت على ما حدث فى سجون عبد الناصر و نفسه ما يجعلنا نصمت عندما نعلم بمقتل اى شخص مواطن مصري طبيعي على يد مواطن مصرى طبيعي اخر و خصوصا اذا كان الاخر ممن يحتمون بالمال او السطله التى من المفترض ان تحميك .. صمتنا الذى جعلنا ننسي كل من استشهدو فداء لافكارهم و عقولهم المستنيره .. صمتنا الذى جعلنا نهان فى كل لحظه الالاف المرات .. جعلنا ضعاف اغبياء كالسكارى يتمايلون بلا هدف .. صمتنا هو من شجعهم على المزيد من الاستبداد و الطغيان .. شجعهم على الظلم و القهر و الاستغلال
إلى متى سنظل سكارى صامتين؟؟؟؟؟
اتمنى ان ارى اليوم الذى يتحدث فيه كل مننا بدون خوف .. لن يأتى هذا اليوم الا اذا فعلنا ذلك جميعنا سويا و بالتأكيد لن يحدث ذلك اذا ظل كلا مننا ينتظر اشاره البدايه من الاخر ..دعونا ننطلـــــق .. لنبحث عن مخاوفنا و نقتلها بعلمنا و رؤيتنا المستقبليه و افكارنا و ثقافتنا .. و لا تتركهم يتحكمون في كل ما تشتهي انفسهم بسبب ضعف و جهل منا بحاقل حقوقنا فى العلم و المعرفه و الحياه الكريمه

الخميس، 29 يوليو 2010

هتشترو البنت بكام يا عرب؟؟



فى ظل الظروف الاقتصاديه و العادات و التقاليد و الموروثات الكثيره التى ورثتها الاسر المصريه فى القرى الزراعيه الغير معروفه و المناطق النائيه تجد بنت الثانيه عشر من عمرها اصبحت فى كامل انوثتها بزيها الرائع و المنديل يعلو رأسها لتبدأ الجزء الاكثر شقاءا من حياتها و التى كانت تعتقده المنفذ الوحيد لما تعيشه من اهانه و ذل و ضرب من والدها الذى رمى بها فى البيوت منذ ان اتمت الاربع سنوات لخدمه اصحاب الاراضى الاكثر جشعا على الاطلاق او والدتها التى ترى ان شرفها هو العار الذى يهدد الاسره و يختلف كل هذا عن اهانه صاحب الارض لها عندما يتلصص عليها اثاء عملها و يرى جسدها يتلوى امامه
فلا تجد الفتاه غير الزواج من رجل عربي ثري المنفذ و الملاذ الوحيد لها
كما يجد كل افراد الاسره فى هذا الزواج فرصه جيده لبيع الفتاه بمبلغ محترم يؤمن لهم المعيشه حتى تكبر اختها و يتم بيعها بنفس الطريقه ايضا
و تتزوج الفتاه بورق عرفي لان القانون لا يسمح بالزواج الشرعى فى هذه السن و تمتنع عن الانجاب احتراما لرغبات الزوج الجديد و بالطبع عندما يعود الزوج الى بلده يترك هذه الجاريه لأهلها لتعود الى ما كانت فيه من حياه بائسه ليست بحياه اصلا
و بعد عده شهور اخرى لا تتعدى الثلاثه شهور يصل الى الاراضى المصريه زوج ثري اخر ليشتري نفس الفتاه بمبلغ اعلى لانها اصبحت ذات خبرة تسمح لها بالمطالبه بمبلغ اكبر
و تظل هذه الجاريه التى لم تتعدى الخمسه عشر عاما من زواج لاخر يعتبر حرام شرعا حلال عرفا حتى تجمع هى واسرتها المال الذى يؤمن لها حياه كريمه من وجهه نظرهم
و بعد عده سنوات تجدها قد كرهت حياتها و قررت ان تتزوج لتصبح ام لا لان تصبح جاريه و خادمه تباع و تشترى
و تصتدم بالمجتمع الذى لا يسمح لها الا ان تكون جاريه و يرفض و بشده ان تكون انسانه و يدفع بها الى الخطئيه من اجل المتعه لا المال
اهذا هو ما يفعله المجتمع بحثا عن المال؟؟
اهذا هو ما نربي عليه بناتنـا؟؟
اهذه هى نظرتنا للعرب و نظره العرب لنا؟؟ اهى فقط نظره متعه جسديه؟؟
اين ذهبت مبادئ المجتمع المصرى؟
و اين ذهب الارتباط الاسري و انشاء الاسرة؟؟
كل هذه اسئله مازالت تبحث عن اجابه داخل مجتمع متمرد على نفسه كاره لاشقاءه العرب

الثلاثاء، 27 يوليو 2010

ماذا بعد انقطاع الكهرباء؟؟؟


مؤخرا و بدون سابق انذار قررت الحكومه التوفير فى مصادر الطاقه الكهربيه عن طريق قطع الكهرباء لمدد غير محدده عن محافظات الجمهوريه المختلفه مبرره هذا القرار بإنه توفيرا للطاقه و تقليلأ للعبء على شبكات التوليد ومحطات الكهرباء، بسبب ارتفاع الاحمال بنسبه 13.5% عن العام الماضى
لماذا تقرر تنفيذ هذه الوسيله الا فى هذه الفتره ؟
لماذا لم تلجأ وزاره الكهرباء الى ارتفاع اسعار الطاقه بدلا من قطعها مثلما فعلت سابقا؟
ألم ياتى الشتاء منذرا بدرجات حراره الصيف التى تزيد الاستهلاك؟
هل يرتبط الامر اذا بأزمه دول حوض النيل؟؟

بغض النظر عن اضرار انقطاع التيار الكهربي من تعطيل للمصالح كافه و اهمها افران العيش و المستشفيات و المصانع و الشركات الصغيره و غيرها .. و بغض النظر ايضا عن الاستغلال السيئ لهذا الانقطاع و انتشار حوادث السرقه و توزيع المخدرات فى الشوارع على الملأ و غيرها من اعمال الشغب

من المفترض ان مصر بلد النيل و السد العالى مولد الكرباء و من المفترض انها ليست اقل حظا من دول الخليج التى تستشهد بها و التى لا يمكن ان تنقطع بها الكهرباء يوما
الازمه هنا ليست ازمه زياده العبء على محطات الكهرباء مثلما صرح د/ أكثم ابو العلا وكيل الوزاره .. لانها لو كانت كذلك لكان ارتفاع اسعار الطاقه و استغلال هذا الفرق فى السعر لزياده مولدات الطاقه او إصلاحها حلا لهذه الازمه و هى ليست بفكره جديده و من الوارد تطبيقها

اذا فالازمه ترتبط بمشاكل مصر مع دول حوض النيل .. هنا تكمن الازمه الحقيقيه

لنا ان نتخيل عند تقليل حصه مصر من مياه النيل فيقل تدفق المياه عبر السد العالى و بالتالى يقل توليد الكهرباء
اذا فـإنقطاع الكهرباء ما هو الا منذرا لنا بمهازل كثيرة قادمه ومنذرا بأزمه حقيقيه مع دول حوض النيل بعكس ما يصرح به اعلامنا من استقرار الوضع العام و عدم المساس بحق مصر في مياه النيل و غيرها من التصاريح الممضيه على ورق فقط

هل يستطيع النائب اسامه جادو الذى قدم طلب الاحاطه لوزير الكهرباء متهماً فيه مسئولى شركات توزيع الكهرباء بالجمهورية بالتقصير والإهمال والتفريط فى حقوق المواطنين ان يطالب بمسائله كل مسئول عن عدم توفير علاج جذرى و سريع لحل ازمه حوض النيل و كل ما يترتب عليها من كوارث مستقبليه

أم سيأتى اليوم الذى تنطلق فيه المظاهرات احتجاجا على انقطاع الكهرباء مثلما حدث في العراق سابقا؟؟؟؟؟؟؟؟

الثلاثاء، 20 يوليو 2010

الجمعيات الخيريه .. خيريه ام شريريه؟؟؟؟؟؟؟؟


فى بعض البلاد يعتبر وجود جمعيه خيريه لمساعده الفقراء عار على البلد و حكومتها
و ذلك على عكس الوضع الموجود بالبلاد العربيه التى تود ان يكون لديها عدد من الجمعيات و المؤسسات الخيريه مثل ذلك العدد الموجود بمصرنا المحروسه
حيث يرى اهالى هذه البلاد العربيه اهميه العمل التطوعى لخدمه المحتاج و مساعدته و تلبيه رغبه الخالق فى المساواه و توزيع الزكاه بشكل عادل ووو و هكذا
و ترى حكومات هذه الدول فى العمل الاهلى (التطوعى) مدخل جيد و غلاف لطيف لوضع اطار جميل على الدوله و شغل المواطنين القادرين على التبرع المادى ومن لديهم وقت فراغ من الشباب عن مشاكلهم مع الحكومات

كذلك هو الحال فى مصرنا المحروسه
عدد هائل من الجمعيات الخيريه
مبالغ هائله تصرف فى التبرعات و العمل الخيري
قوة شبابيه جباره تنتشر للعمل بهذه الجمعيات تطوعيا
ملايين من المستفيدين ماديا و معنويا من هذه الجمعيات
و ملايين اخرى تدفعها الشركات و الاشخاص لتحريك هؤلاء الشباب و إلهائهم فى هذا العمل
إلهائـــــهم!!!!!!!!!! نعم إلهائهم
كل هذه الطاقات من الشباب المتحمس المتعلم المثقف و الواعى غالبا بكل مشاكله و المؤمن تماما بالحق فى الحياه و العدل و المساواه و الذى يشاهد بعينه الظلم الواقع على ملايين الاشخاص الذى يقوم بمساعدتهم
كل هؤلاء الشباب مقتنعين تمام الاقتناع ان ما يفعلوة هو الحل السحرى فى توفير حياه كريمه لهؤلاء المحتاجين
و كأنهم تناسو المثل القائل
((اعطنى سمكه اشبع يوما و علمنى الصيد اشبع طوال حياتى))
هذا الشباب من الممكن ان يعطو المحتاج سمكا كثيرا و ليست سمكه واحده .. و لكن .. لماذا لا تعلموهم الصيد؟؟
اذا كانت هذه الشركات و المصانع و الاغنياء من الافراد يقومون بدفع كل هذه المبالغ للجمعيات و استغلال هؤلاء الشباب و الفقراء فى دعايه للشركات و تخفيض للضرائب و زياده درجات الحقد داخل نفوس المحتاج لهم و ألهائهم عن مشاكل .. و كل هذا غير عدم علم هؤلاء الشباب بمصادر هذه الاموال أحلال هى ام حرام فــلماذا نساعدهم نحن الشباب فى تحقيق ما يريدون؟
هل تلعب هذه الجمعيات الخيريه فعلا دورا فى فعل الخير؟؟
لقد تحولت الى جمعيات شريريه تسلب حق المواطن فى الاعتراض و رفض الظلم عن نفسه و المطالبه بابسط حقوقه فى الحياه
و حولته الى مجرد عاطل فقير مسكين لا يملك قوت يومه منتظرا للمعونه
اذا كانت الجمعيات تجد فى ذلك مساعده للمحتاج فانت بذلك تهدر كرامته و تدوس عليها باقذر حذاء و هو رغبه من يمولها فى بقائهم ضعاف و محتاجين لخدماتهم

بالطبع بعد هذه السطور سأجد الاف من يعارض و يقول انتى لا منك و لا كفايه شرك!!!
و ارجع و اقول علمه الصيد بدلا من ان تعطيه هذه السمكه القذره التى تقلل من قدرة و مكانته
علمه ان يعترض على هذه السياسات الخادعه و التبرعات الكاذبه و يطالب بحقوقه المشروعه
يطالب بحقه فى الطعام و العمل و المسكن و ابسط حقوقه فى الحياه ليس الا
قف بجانبه و ادعمه و قوى ارادته بكل اراده و حماس و قوة الشباب
اذا كانت اهداف هذه الجمعيات التقليل من حده فشل النظام فـ باتباعها هذا الاسلوب فأنها تقوى النظام و تأخذ حقوق هؤلاء البشر من فئه معينه و ليست من مصادرها الطبيعيه

الأحد، 18 يوليو 2010

اهو حقأ اجتماع تأسيسي؟؟؟؟



كالعاده .. الكثير من الافكار .. الكثير من الاراء .. الكثير من الحوارات و المناقشات
و فى النهايه .... لا شيئ.....
و يصاب العديد بالاحباط من اللاشيئ .. و يقرر الاخرون الابتعاد بسبب هذا اللاشيئ
و لكن لماذا اصبح لا شيئ؟
ألأن هذه العقول لا شيئ بها؟ حاشا و كلا .. فهؤلاء افضل العقول المتفتحه
ألان هذه القضايا ضعيفه ولا تستحق؟ حاشا و كلا .. فهذه قضايا الوطن

اذا لماذا هذا اللاشيئ؟

نتج هذا اللاشيئ من تصرفاتنا نحن الشباب المثقف الواعى الذى يطالب بتغير التفاهات
بالامس كان مؤتمر تأسيس حركه (هنغيــر) و التى يظهر من اسمها البسيط الكثير من التحركات
بالطبع لمم اندهش من هذا اللاشيئ الذى وجدته فى الصور و فى التعليقات على الحدث .. و كأنه حدث عادى لابد من ان يتم فى جو مرح و سعاده
لكن ما ادهشنى حقا ان الجميع غير معترف بأن هذا هو اللاشيئ الذى يريدون تغيرة

عندما سألت عن تفاصيل ما حدث فى المؤتمر لم اجد تعليقات اكتر من انه احلى يوم قضيته فى القاهره - يوم لذيذ يارب كل الايام تبقي كده - يارب يخليكو يا اجدع اصحاب ... الخ من التعليقات و بعض الصور التى توصف مرونه اليوم و جو المرح السائد
و اللطيف فى الامر ان ايمن نور كان مشاركا هؤلاء الشباب هذه الصور

و بعد انتهاء هذه الحاله الجميله جدا من الود سألت عن محتوى المؤتمر و الاتفاقات النهائيه كانت الاجابات
كله فى البلالا - اى كلام فى الهجايص - اهو شويه رغى و السلام - كلام مالوش لازمه ما انتى عارفه اخرتها .... الخ من التعليقات التى لا تدل على شيئ غير اللاشيئ

هل تعتقدو ان هذا هو ما تطلبه مصر؟؟ ام هذا ما يريده منكم النظااااام؟؟؟
فكرو للحظات
أهكذا يجب ان يكون الاجتماع التأسيسي لاى شيئ فى الوجود .. مع العلم انك تخطط لمستقبل لا لاى شيئ
اهو اجتماع لمناقشه حقيقيه هادفه؟ ام انه مجرد اجتماع ترفيهي يحضرة بعض الشخصيات؟
أتعتقدون ان هذا الاجتماع من المفروض ان يأتى بنفع مستقبلى؟؟
هل كل من يقول كلمه حق يكون هو المحبط الشرير و من يوقف المراكب السائره؟؟
أكل من يقف ضد هذا التهريج يكون مخطئ لمجرد انه عارض اسلوبكم؟

اطــــــــــــــالبكم يا شباب بنفس قوة مطالبتكم لحكومه ان تقوم بدورها .. ان تقومو انتم بدوركم كــمناضلين من اجل الحريه و العداله و المساواه

احنا و النواب و النظام .... و العلاج على نفقه الدوله .. ماذا ننتظر؟؟‏

ما نايب المسلك الا تقطيع هدومه

هذا هو ما حدث لمجموعه من نواب مجلس الشعب بعدما قررو مساعده بعض فئات الشعب الذى رشحهم ( على سبيل المصداقيه ) .. و قرروا ان يردو هذا الجمييل (ترشيحهم ) بتبسيط اجراءات العلاج على نفقه الدوله حتى لا يقع المواطن فريسه لمرضه

و ما اذ تفجرت فضائح الوزراء و المحافظين و غيرهم من استخدام خاطئ لمصاريف العلاج على نفقه الدوله و اهدار هذه النفقات فى عمليات التجميل و السفر لاجراء بعض التحاليل البسيطه بالخارج و غيره .. كان لابد من البحث عن كبش فداء ليوقف هذه المهزله بابسط خسائر ممكنه
و لم يجد النظام كبش فداء فى جوده نواب المجلس (اللى مش على هواهم) ليشهرو بهم و يقررو بالغاء العلاج على نفقه الدوله بسببهم .. و ينتفع هو بهذه المبالغ لنفسه .. و كذلك يقررو بعدم صلاحيه نواب المعارضه و المستقلين و الاخوان و بالطبع يستغل ذلك فى الانتخابات القادمه ..... دون مبالاه بهؤلاء المحتاجين لهذا العلاج

وجد اعضاء المجلس انفسهم فريسه للنظام و أتى ليحاكمهم عن هذه الجريمه البشعه من مساعده للمواطنين و اتهامهم بالاسراف فى هذه المطالب و اهدار المال العام

متناسيين تماما من الذى يهدر هذه الاموال و كيف يتم ذلك

اعلم جيدا كما نعلم جميها ان هؤلاء النواب لا يقومو بهذه الافعال و مساعده المحتاج الا لتكفير ذنوب كثيره سابقه و دعما لعمليتهم الانتخابيه

و لكـــــــــن

هل تناست لجنه الصحه فى مجلس الشعب و محاكمين هؤلاء النواب مدى صعوبه الحصول على علاج على نفقه الدوله؟؟
هل تناست عدد حالات الوفيات بسبب عدم الحصول على هذا العلاج فى الوقت المناسب؟؟

بهذه المحاكمه للنواب تكون الدوله قد قررت :

-غلق الباب الوحيد امام المواطن فى الشفاء
-سلب حق المواطنين فى العلاج على نفقه دولتهم
-سلب المصداقيه فى نواب المجلس المتعاونين
- الغاء العلاج على نفقه الدوله تماما
-جعل حق العلاج على نفقه الدوله لغير مستحقيه فعلا .. حيث انهم الوحيدين القادرين الحصول عليه
-اهدار الاموال المخصصه لهذا العلاج
-استغــــــــــــــــــــــــلال صحــــــــــه المـــــــــواطن المصــــــــــــــرى فى فــــــــــوز مرشحــــــــى الحـــــــــــزب الوطنــــــــــــى بانتخابــــــــــــات مجلـــــــــس الشعــــــــــــــب القادمـــــــــــــــــــه



مـــــــــــــــــــــــاذا ننـتـظـــــــــــــــــــر
أننتظر الى ان نمرض ولا نستطيع العلاج حتى الموت لكى نفكر فى المطالبه بحقوقنا؟؟
أم ننتظر الى ان نصبح دوله غنيه مثل السعوديه التى توفر العلاج للغنى مثل الفقير و صاحب الارض مثل الغريب .. طالما على ارضها
أم ننتظر الى ان يتم استغلالنا تماما و يصبح مجلس الشعب كاملا من الحزب الوطنى؟
أم ننتظر معجزة الهيــــــــــه؟؟؟؟؟؟؟؟





السبت، 17 يوليو 2010

أنانيــــــــــــــــه الافكـــــــــــــــــار‏



كم هائل من الافكار تسيطر على عقولنا التى كانت ذات يوم خاليه حتى من ابسط المعانى فى الحياه

منها القديم .. الذى عف عليه الزمن و توارثته اجيال بعد اجيال لتكمل به مسيره فى ظل ظروف مختلفه فـتبوء بالفشل

و منها المسروق .. الذى نتمسك به بالرغم انها فى الاصل ليست فكرتك بل هى مجرد كلمه سمعتها من شخص ما و اكملت احلامك عليها

و منها المتجمد .. الذى يتناسي التطور و التقدم و التكنولوجيا و يتشبث في قيم و معاير ثابته بالرغم من قيمتها و قوتها تستمد ضعفها من ثبوتها

و منها الغير واقعى .. لا اعلم اذا كان ناسيا لظروف البيئه المحيطه ام متناسيأ ايها ليحقق هدفه السامى

و منها الواقعى .. الذى هو يتعايش مع الواقع ولدرجه انه لا يري غير بيئته المحيطه و يستمد منها افكاره و بذلك ينسي قيم و عادات و تقاليد مجتمعه

و منها المنقول بالحرف و منها ما يعتمد على مبدأ الغايه تبرر الوسيله مهما كانت قذارتها و منها ما يعتمد على الاحلام و الاوهام .. او يعتمد على العقل الطفولى و الرومانسيه فى اى تعامل .. او ما يعتمد على تقليل قيمه الاخرين .. او تهويل قيمتهم

الخ ..

الخ ..

الخ ..

الكثير من الافكار و المعتقدات و الظروف التى تسيطر علينا

لكــــــــــــن

الغريب في الامر و الذى هو اغرب من الافكار نفسها الكم الهــائـــــــــــــــــــــل من انانيــــــــــــه الافكار المتمكنه من العقول اكثر من الافكار نفسها

فلتجد كل شخص متمسك بأفكاره التى هى من الاساس ليست بافكاره و انما هى تجمع لافكار و معتقدات و تجارب و خبرات العديدين بما فيهم هو نفسه .. و تمركزت داخل عقل واحد لتشكل هذا الفكر الذى هو من المؤكد انه ليس بصحيح 100%

و بالرغم من عدم ثبات و تماسك و قوة الافكار ((غالبا)) و تمسكك الدائم بها دون محالوله الانتقال لوضع الاخر تكون قد ترجمت معنى ما قاله تميم البرغوثى (كل حاكم بيقول على نفسه اله) و لا يفكر فى رأى الاخرين فيه

لا اعلم اذا كان هذا من حقك ام لا .. لكن من حق غيرك ان تفهمه و تقرأ افكاركما من وجهتي نظركما و جهه نظر جميع من حولكم لا من وجهه واحده

وقتها لن تشعر الا بالتشتت .. و ترى الصواب و الخطأ فى ان واحد .. وتتجمع كل المتناقضات لدى كل الاطراف فى نفس الوقت

لكـــــــــــن

تشتتك و ظلمك لنفسك افضل بكثير من ظلم الاخرين

الأحد، 20 يونيو 2010

طلاب الثانويه العامه


فاكرين لما قولتلكم ما ينفعش نعمل معرض او توعيه او او داخل الجامعه عن تعديل الدستور
و لازم التوعيه تبدأ بحاجه تهم الشباب مش تعدبل الدستور اللى هما مش حاسين و لا فاهمين اهميته

حصل موقف حبيت احكيه ليكم يثبتلكم كلامى
بس قبله احب اعرفكم بشخصيه اخويا و اصحابه
دول شباب فى 2 ثانوى عام كل اللى بيشغلهم فى الحياه هو رقص النيجر و المزيكا و الخروخ و البنات
كل اصحابهم ع الفيس اجانب او ايموز او بنات مهيسه .. الخ

طبعا كلكم سمعتم عن صعوبه امتحانات الثانويه السنه دى
الشباب اللى زى الفل دا .. بعد امتحان التفاضل كانو جابو اخرهم لانهم خسرو ال 3 مواد اللى داخلين يلمو بيهم درجات
و طبعا بعد ما ابويا بيدفع له 1200 جنيه دروس فى الشهر غير اللى دفعه فى المراجعات اخر اسبوعين و الضغط اللى عليهم (مش عاوزينك تبقي فاشل و تدخل تجارة زى اختك ولازم تدخل مش عارف ايه زى ابوك و و )د
والشباب دول اكتر ناس و اكتر سن بيعترض على اسلوب المظاهرات و اى حاجه الناشطين بيعملوها

اتفاجئت باخويا و اتنين اصحابه (اللى عندى ع الفيس ) بيقولولى بما انك بتروحى مظاهرات و تعرفى ناس كتير بيروحو احنا عاوزين نعمل مظاهره قدام وزاره التربيه و التعليم و نقولهم ان لو الامتحان الجاى ما جاش فى مستوى الطالب االمتوسط او حتى الممتاز (يعنى مش امتحان تعجيزي ) محدش هيدخل الامتحان اللى بعده
و هما جاين يقنعمونى انهم لو عملو كده الوزير هيخفف الامتحان الجاى و هيزود درجات الاسئله الصعبه فى الامتحان اللى فات ووو

باستثناء كل الرغى و الهزار و الضحك ووو .. حاولت افهمهم ان دا ما ينعفعش و هيضر اكتر ما هينغع
انا قول احكى ليكم عشان اثبت لكم ان اى حد فى الدنيا ممكن يتحرك بس عشان مصلحته
محدش فاهم ان التعديلات الدستورسه دى مصلحتهم
لكنهم فهمو انهم لما يعملو كده هينجحو و بمجاميع عاليه و هيحققو مصلحتهم

و لما قعدت معاهم و اقنعتهم ان تعديل الدستور ممكن يوصلهم للى هما عاوزينه اقتنعو و عرفو انى مش غلط فى اى حاجه باعملها

ارجع ليكم بقى يا ناشطين
عاوزبن تحركو اى حد فى الدنيا .. موضوع مش صعب ابدا اذا ربطته بمصلحه شخصيه يقدر يحققها

ادعو بقي لطلبه ثانوى و اولهم اخويا و اصحابه ينجحو و يجيبو مجموع كويس ^_-

الأربعاء، 9 يونيو 2010

كورسات حوارات بتاعات



مع بدايه الاجازة يبدأ موسم الكورسات - كمبيوتر و لغات و دورات متخصصه فى كل مجاال فى الدنيا
و مع بدايه السنه الدراسيه يرجع دكاتره الجامعات و المعاهد لتدريس المناهج اللى عف علبها الزمن و اللى هما عارفين دا و متأكدين منه و رغم كده بيدرسهالك
صديق ليا قالى اعتبري دراستك دى تاريخ و بتعرفيه
تخيلو حد بيضيع من عمره 4 سنين )ع الاقل) عشان يعرف تاريخ عمرة ما هيستفيد بيه
انا مش باعترض على التاريخ ولا ع الدراسه
انا باعترض ع الاستغلال اللى حاصل
باعترض على كميه الفلوس و الوقت و المجهود اللى لازم اضيعه بعد ما اخلص مشوار صعب و طويل فى كليه تعبت اصلا على ما وصلت ليها
و دفعت و ضيعت وقت فيها
مش هاعترض على مناهجى
بس هاعترض لو ما لقيتش اللى باخده فى الكورسات مش باتعلمه فى جامعتى
هاعترض لو خرجت من كليه محترمه من غير ما افهم حاجه واحده تفيدنى فى شغلى اللى هتتطلع عيني لحد ما الاقيه
ما عنديش مانع بعد ما ادرس 4 سنين تجاره ملهاش لازمه اخد سنه خامسه ادرس فيها كوسات و بس
بس فى النهايه اخرج من الكليه على شغلى

الأحد، 23 مايو 2010

مقتطفات من حوارات مع الوطنى



فجأه و كالعاده يظهر قدامك شخص غير ممنهج لا يمتلك صفه الاقناع ولا العقلانيه فى كلامه و هدفه تحقيق مصالح شخصيه و مستخبى خلف ستار المصلحه العليا مصلحه للجميع .. و يقولك انت غلطـــان
خير يا عم الحاج .. اقنعنى
يدأ كلامه و يقولك جماعه الاخوان المسلمين دول جماعه محظورة
طيب ليه ساعدتهم يبقو اقويا؟ (عشان بيساندوك فى شدتك و ماشين على هواك ؟)
ليه بتسمح لهم يقولولك لأ ؟ ( عشان تثبت للعالم انك ديمقراطى ؟)د
مااااا عليــــــــناااااا

و الجمعيه الوطنيه دى تنظيم سري و عايزين يوصلو للكرسي عن طريق المعارضه و بس
خير يا عم الحاج
انت ايام ما عملت الحزب الوثنى بتاعك مش كنت معارض للنظام الموجود وقتها؟؟
و ايام سعد زغلول اللى عدى ع البيوت بيت بيت و جمع توقيعات ضد الملك و انت بتفخر بيه دلوقتى .. مش كان وقتها بيعمل نفس اللى الجمعيه الوطنيه بتعمله و لا ايـــــه
ماااااااا عليــــــــــنا

الوقفات اللى بتتعمل كلها زعيق و ملهاش علاقه بالناس و كلهم كام عيل فاضي بينزلو يزعقو فيها
لما انت مش مقتنع بالوقفات ليه بعد اغلب الوقفات بتنفذ المطالب المطلوبه فيها؟

و الاضرابات اللى بتعملوها ملهاش لازمه و غير معترف بيها
معاك للاخر يا عم الحاج
هما العمال اللى اعتصمو قدام مجلس الشعب و بعد 64 يوم خدو حقهم من الحكومه و اتعينو و اتوافق لهم على مرتب .. كل دا حصل ليـه؟ مش عشان اعتصمو قدام المجلس؟

دول كل همهم الاعلام و التصوير و اول ما بيشوفو كاميرا حتى لو نايمين و تعبانين و جعانين بيقومو يجرو على الكاميرات
و انت الحزب الواطى بتاعك ولا حكومتك كلها بتوافق على حاجه غير بالاعلام و الفضايح؟؟
هاتلى مشكله واحده اتحلت بدون تدخل الاعلام و نشر المشكله للرأى العام

طب و العيال بتوع 6 ابريل و حركه البرادعى و الاحزاب اللى بيطلعو و يتنططو على اى اضراب كوسيله دعايه رخيصه و يقولو احنا اللى بنحرك الناس .. و بيكونو الناس اصلا معتصمين و مالهومش اى علاقه بالسياسه
طيب لما كل التيارات السياسيه دى غلط و الناس بتتحرك لوحدها يبقي اكيد فى مشكله اكبر بكتيـــر من شويه ناشطين
على كلامك لو مفيش اعتصام مش هيكون فى ناشطين صح .. طيب ليه اتخلق الاعتصام اصلا؟
ثانيا جربت مره تسمع بودنك كلام المعتصمين و طريقتهم و اسلوبهم ؟ ولا بتحكم عليهم من بعيد ؟

اصلا مفيش احزاب معارضه شغاله ولا برامج سياسيه قابله للتطبيق
و انت وفرت لحد جو منافسه شريف و هو ما اشتغلش؟؟
ناسي انك بتحكم من 28 سنه بقانون طوارئ و بلطجيه
ولا ناسي عملت ايه فى ايمن نور لما قدم الدستور البديل و استجوابات للوزراء و اعضاءء مجلس الشعب .. رغم انه كان عضو مجلس مش مجرد شخص معارض
و برغم كده فى مشاريع قوانين كتير معروضه امام مجلس الوزراء و عند مناقشتها بيحذف 70% من المطلوب تغيره و بيضيف ما يفيد بالتحوير فى شكل القانون و لو القانون اتغير فعلا بيكون زى ما حصل فى قانون الطوارئ و تحول الى قانون للارهابين و لم يحدد نوع الارهابين
يعنى بردو المعارضه بتشتغل و انت اللى بترفض المناقشه

بعدين انت اصلا بتطبق برنامجك السياسي الاصلى اللى بسببه انتخبك الشعب؟
حتى البرنامج السلبي المملوء بالسرقه و النهب مش عارف تطبقه .. بتطلب يتقدملك اقتراحات ليه بقي
ماااااااا عليـــــــــنا

دوشتونا بالبرادعى و دلوقتى كلكم مش مقتنعين بيه يعنى اخيرا عرفتو ان جمال احسن منه
اولا حد قالك اننا عاوزين البرادعى .. مش تفهم؟؟
لما المعارضه قالت عاوزين البرادعى كان المقصود عاوزين التغير و لما اتعملت الجمعيه الوطنيه بقي اسمها الجمعيه الوطنيه للتغير مش الجمعيه الوطنيه للبرادعى
يعنى من البدايه الاتفاق على البرادعى كان اتفاق على فكره التغير مش الشخص نفسه
ثانيا لحد دلوقتى محدش قال اننا مش عاوزين البرادعى .. لكن قولنا عاوزين اى شخص يكون بقوة البرادعى سواء كان هو او غيره
ثالثا حتى ((لو)) حصل و المعارضه رفضت البرادعى بعد تأيدها ف دا مش هيحصل الا اذا ظهرت شخصيه افضل و اقوى منه - و دا مش هيحصل الا اذا انت يا نظام حاكم غيرت قوانينك الروبابيكيا

اما موضوع جمال مبارك دا مش انا اللى هارد عليك
و هيرد عليك اللينك دا
http://kashfhesab1.blogspot.com/2008/08/blog-post_4969.html


و اللينك دا هديه منى لكل حد فى الحزب الوطنى
http://kashfhesab1.blogspot.com/
و طبعا باشكر صاحب المدونه ((احمد غانم )) جدااااااااا على مجهوده الرائع

الخميس، 20 مايو 2010

مشاعر و بتحكمنا

علي قد خبرتي المحدودوه جدا قابلت ناس كتير جدا مفيش حد يشبه التاني في حاجه
غير ان دايما بتجمعهم و بتسيطر علي تفكيرهم حاجه واحده . . و هي المشاعر
أيا كانت نوع المشاعر دي حب كره شفقه تعاطف جشع استغلال أنانيه حب ذات حب الناس . . الخ
كلها مشاعر بتتحكم فينا و ترمي صاحبها لطريق يمشي فيه سواء طريق صح أو طريق غلط حلال أو حرام

المشاعر بتتحكم فى كونك تحب الشغل دا و تكره دا
تحب الشخص دا و ترفض دا
تحب اهللك بيتك ارضك بلدك و تكره اعدائك و خصومك و و
و هكـــــــذا

لكن الشيئ الغريب لما مشاعرك تتحكم فى كونك ليبرالى او شيوعى او ناصري او اخوانى او او
لما الاستغلال و الطمع الغريزي يعملوك ليبرالى
و حب ربنا الغريزي يتحول لتشدد و يخليك اسلامى
و حب الناس و اثبات الذات بينهم يحولوك لشخص شيوعى
و حب شخص معين و احترامك ليه يخليك ناصري
و حب الانتماء يخليك قومى
و هكــــــــذا

فى الوقت دا لازم تقف مع نفسك وقفه
و تقرر
اذا كان انتمائك السياسي للفئه دى بسبب مجرد مشاعر؟
ولا دا اقتناع بمبادئ و قيم و افكار

الاثنين، 17 مايو 2010

مليون صوت بيقول لا لغشاء البكاره الصيني



مليون صوت بيقول لا لغشاء البكاره الصيني

دا كان اسم جروب عملته من كام شهر
كان هدفه رفض المنتج دا و اظهار مشاكله و مساوئه و تعريف الشباب بحقهم فى بنت حقيقيه و حق البنت فى شاب حقيقى مش شباب مش فاهم يعنى ايه علاقه صح و كل هدفه جسم البنت
كان ادمن فى الجروب دكتور نساء و توليد و دكتور نفسي و شاب عامل جروب للدكتورة هبه قطب اللى بتتناول اجزاء من اللى كان مكتوب فى الجروب
و كنت باحاول اوصل للناس الفرق بين البنت المحترمه بطبعها و الغير محترمه تتعرف ازاى

اتهمت وقتها باأنى قليله الادب و اهلى ما عرفوش يربونى و باقول كلام يثير الشباب و و و ... و بدات المهاجمات بغيااااااء جداااا
بعض البنات رفضت دخول الجروب عشان قرايبها ما يشوفوش الجروب فى وسط جروباتها
و اغلب الشباب دخلو يشوفو البنت المتحرره اللى بتقول الكلام دا و يا اما يشتموها يا اما عايزينها بعينيهم القذرة

كالعاده التهزيق كان على وول الجروب
و رسايل التشجيع كانت بتيجي مسج ع الخاص
و كان التوبيك اللى اكتبه انا يتهاجم و اللى يكتبه الشباب عااادى جدااا

المهم

غشاء البكاره الصيني انتشر
و اتعمل عنه كتب كتير مكتوب فيها كل المواضيع اللى كانت محل مناقشه فى الجروب
و طبعا لم تهاجم لمجرد ان كاتبها حد معروف (او لان المحترمين و المحافظين مش بيقرو كتب و المنحلين بس هما اللى بيقروها ) مش عارفه بالظبط يعنى

و المهم

الغشاء الصيني الغبي ملأ الاسواق العربيه
و هو دلوقتى بالاسواق المصريه بشكل سري زى الفياجرا و السنافي زمان و شوفو الفياجرا انتشرت ازاى دلوقتى و بقت شيئ عادى

و الاهم

ان مهما الواحد اتكلم و قال الاحترام مش فى نقطتين دم هتفضلو اغبيا و هيفضل التخلف المصري العربي الافريقي سبب فى دخول البلاوى دى مصر

اخر حاجه عايزة اقولها بقي
عزيزتى المنحله : افقدى عزريتك و الصين ترجعهالك
عزيزي الشاب المحافظ : سلملى ع الترومااااى ع رأى واحد

بس بردو انا سعيده جدا بدخوله مصـــرنا العزيزه
لانه جه في وقته وانه لازم بعد ظهوره يتغير مفهوم ان شرف البنت وعفتها موجود في غشاء البكارة من عدمه
يعني خلاص قبل مكانوش راضيين يغيروه وهو بايدهم دلوقتي غصب عنهم هايفرض وجود غشاء البكارة الصيني انهم يغيروا المفهوم ده .


و اشربوووو يا شباااااب

الأربعاء، 5 مايو 2010

العمل فى عيد العمال للعمال فقط



السبت الموافق 2/5 عيد العمال
نزلت الشارع و لقيت ان كل الناس بلا استثناء اجازة
الجامعات و المصالح الحكوميه و الشوارع و كل مكان عباره عن فراغ
لكن
الوحيدين اللى بيتشغلو .. هما العمال
و النهارده عيدهم؛؛؛؛؛
لانه اجازه للناس فالكل عايز ينجز فيه مصلحه
هو مش من حق العمال دول ياخدو اجازة؟؟؟
ليه بنعتبر العامل ضعيف لدرجه ان مش من حقه يرتاح يوم راحته
الفرق بين الموظف و العامل هو العلم
عشان مش متعلم نعمل فيه كده؛؛؛
المفروض ان الغير متعلم و غير قادر على التعليم ياخد حقه فى حاجه تانيه
ليه اسلب منه كل حقوقه
كل ارادته
كل حياته
تانى يوم 3/5 نزل العمال فى مظاهره للمطالبه بحد ادنى للاجور
يعنى هو ضعيف - مفلس - مريض - جاهل - بيعانى من كل شيئ في الدنيا
و فوق كل دا احنا كمجتمع بنظلمه
بنظلمه بسكوتنا عن حقه
و ياريته مجرد سكوت
بنظلمه بوقوفنا ضده - بفرحتنا بعلاوة 10 % واثقين انها ولا شيئ
لو فعلا مش عارفين نقف جبن العامل بكلام ممكن نسكت
و ساعتها السكوت هيكون افيد من الكلام

احنا كده غلطانين؟؟؟




صباح الفل عليكم
تحبو تعرفو احنا عايزين ايه؟؟
احنا مجموعه طلبه من جامعات و كليات مختلفه اتفقنا نصلح جامعتنا

هتسأل ايه الغلط فى الجامعه؟؟

اقولك يا سيدي

1- دى مش مناهج - يعنى لما تتخرج لازم تاخد كورسات عشان تعرف تشتغل بيها
2- دا مش سعر كتاب مدعم - من حقك كتاب مدعم بالكامل
3- دى مش معامل محترمه تقدر تفكر و تخترع فيها - من حقك معامل متكامله
4- دى مش مصاريف مدعمه تدفعها - من حقك دعم كامل على المصاريف
5- حفلات الفنانين اللى بيتصرف عليها قد كده دى مش انشطه كفايه - حقك يكون موجود مجموعه انشطه مختلفه و انت تمارس النشاط اللى يستهويك
6- العياده الطبيه اللى مش بتتفتح - حقك تأمين صحى كامل
7- اتحاد الطلبه اللى متعرفش هما مين اصلا ولا بيعملو ايه - حقك تفهم مين دول و تشارك معاهم
8- من حقك لما ترشح نفسك و تشارك فى اتحاد الطلبه -امن الدوله ما يتدخلش و يوافق او يرفض انك تشارك فيه
9- الانتخابات بتتعمل فى ايام المحاضرات الكتيرة و حقك انها تتعمل في يوم اجازة لفرقتك
10- لو ما كملش النصاب القانونى عميد الكليه بيختار هو رئيس الاتحاد بنفسه ( اللى على مزاجه طبعا ) د
11- الامن اللى واقف فى المدرجات و على باب الكليه دول من الداخليه - و حقك انهم لازم يبقو من امن الجامعه - مش امن من الداخليه
12- تعطيل تعين المعيدين رغم موافقه الاقسام - حقهم طالما اوائل الدفعه يتعينو فورا
13 - ربط سفر هيئه التدريس لمهمات علميه بموافقه الامن - من حقهم يسافرو وقت ما يحبو لان البحث العلمى مش مرتبط بمكان
14- لازم موافقه الامن قبل البدء في بحث مع اجانب - من حق اى باحث انه يعمل بحث مع اى حد بدون حدود

فهمتو؟؟

احنا غلطانين لما نقول الكلام دا غلط و عايزين نصلحه؟؟

يعنى انت موافق على افكارنا ولا رافضها؟؟

طب موافق ليه و رافض ليه؟؟

شاركونا ارائكم
دا حال الجامعات
http://www.march9online.net/htm%20files/March06Abst1.htm
و عايزين نغيره

بس كده

الاثنين، 26 أبريل 2010

بنعمل كده ليـــه؟؟


لما بننزل بمظاهره او نعمل معرض او حملات توعيه سياسيه بنلاقى تعليقات بجد تشجع و تعليقات تانيه زى :-


- دول شويه عيال فاضين مش لاقيه حاجه تعملها
- اشغلو نفسكم بحاجه تنعفكم بدل اللى انتو بتعملوة دا
- دول بيعملو لنفسهم بروباجندا و عايزين يلفتو الانظار
- دول ضحيه سياسيه و مش فاهمين حاجه
- ابعد عنهم يا عم لتروح معاهم فى داهيه
- مهما عملتو مفيش حاجه هتتغير و النهايه معروفه

طيب لما احنا كده
تفتكرو ليه بنفكر و نتعب و ننزل و نعرض نفسنا للتحقيقات و المراقبه و امن الدوله و فتح ملف سياسي و فصل او سقوط فى الجامعه و تهديدات و و و و احنا عارفين كل دا؟؟؟؟؟

ببساطه
عشان احنا مقتنعين باللى بنعمله
عشان هدفنا ثابت و لازم يكون دا هدف الكل مش هدفنا لوحدنا
-احنا كلنا طلبه جامعه و عندنا حياتنا الخاصه - يعنى مش فاضين - لكن السياسه كمان جزء من حياتنا ما ينفعش نفصلها عن حياتنا - لان تأثيرها علينا بيكون بطريقه غير مباشره احنا مش فاهمينها
- لو هدفنا هو بروباجندا يبقي اسهل نوصل لهدفنا بعيد عن السياسه و وجع الدماغ - لان قلق السياسه و ضررها اكتر بكتيييييييير من نفعها ومفيش اسهل من طرق الشهره
- مش معنى اننا بننزل مظاهرات او بنعمل حملات توعيه يبقي هنروح فى داهيه - احنا كل هدفنا اننا ناخد حقنا و حق كل حد مش عارف ياخده - وحتى لو حد فينا اتاخد فى يوم - دى الضريبه اللى لازم تتدفع عشان تكسب فى النهايه
- الضحيه السياسيه هو الشخص اللى قاعد فى بيته بدون فهم - مش اللى بيسعي لانه يفهم و يفكر و يطور عقله بدل ما يبوظ من الركنه
- لو احنا مش مقتنعين بان فى تغير هيحصل عمرنا ما كنا هنتحرك و نتعب و ندور و نتكلم عشان نقنع حد تانى
- و لو كل حد فقد الامل فى التغير للاحسن يبقي عمر الاحسن ما هيحصل ابدا

و هاقولكم مثال بسيط جدا
لو فاكر ايام ابتدائي كان الدسك الاول فى الفصل بالنسبه لك يمثل ايه
-تخيل انك قاعد فى اول دسك و مقتنع تماما انك تستحق تقعد فيه و واحد وراك قرر يقولك لا انت لا تستحقه لاسباب (كذا و كذا و كذا) و لازم تقوم منه .. ياترى هتقوم؟؟ ... اكيد لا
-طيب لو الواحد دا قال لصاحبه و صاحب صاحبه و كل اللى حواليه و عرفو انه فعلا لايستحقه و لقيت ان النص الاخير فى الفصل كلهم بيقولولك قوووم .. ياترى هتقوم؟؟... اكيد لا .. لكن هتتـهز
-و لو لقيت ان نص الفصل قال للنص التانى و كل الفصل بيقول لا انت غلطان ولازم تقوم - ماعدا كام واحد منتفعين من مكانك قدام وساندينك .. ساعتها بس هتتطر تقوم و تروح اى مكان
لان دى قوه الاغلبيه - الكل فهم و اقتنع- فــقدرو يحركوك من مكانك

حتى لو ما اتحركتش
ساعتها تقدر تروح للمدرس و الناظر و المدير و الاداره التعليميه كلها و تقول الطالب دا مش مكانه فى الدسك الاول

فى وسط الدوشه اللى الطلبه اللى ورا عاملينها لازم الطالب اللى فى الاول يدافع عن مكانه - فاقل واجب انه يضرب اللى ورا باى حاجه فى ايده
و ممكن تقع اصابات و حالات وفاه كمان - لكن النهايه المؤكده؟؟ انه لازم هيقوم من مكانه دا

اهو الرئيس السابق مبارك ان شاء الله موجود فى نفس مكان الطفل اللى فى الدسك الاول
و بيتصرف نفس تصرفاته و الشعب باقى الفصل


هو دا اللى احنا كطلبه بنسعى ليه
لما بننزل بمعرض او حملات توعيه او مظاهره او او.. دا بيساهم فى اننا نوصل صوتنا لكل الناس و غيرنا يفهم و يقتنع انه مهما كان ضعيف هو ليه دور و هيبقي قوى لما يقف مع مجموعه
و كل ما المجموعه تكبر و الفصل يفهم ساعتها هنعمل اللى احنا عايزينه و بس .. مش اللى هما عايزننا نعمله

صحيح بتمر علينا اوقات تعب كتير و اوقات احباط و و و .. بس لاننا لينا هدف حقيقي هو اللى بيحركنا عمرنا ما هنتعب او نسكت على حقنا

الاثنين، 19 أبريل 2010

رأيي و انا حره فيه



مؤخرا كل ما حد يكلمنى يقولى يا بتاعت البرادعى .. او البرادعى بتاعكو .. او يا بتاعت 6 ابريل
فى ايــــــــــــه؟؟؟؟؟؟
حد سألنى عن موقفى من البرادعى او 6 ابريل او مجلس الشعب او او او ؟؟؟؟
انا لا أؤيد اى حد او اى جهه و غير منتميه لاى حزب او تيار

و رأيي فى الناس دى باختصار

حسنى مبارك
لو هو شخصيه متزنه مكنش وهم الكرسي و السلطه تمكن منه .. و كان صحح اى خطأ شايفه .. مش مجرد ان البلد مفيهاش حرب يبقي كله تمام ... و طالما هو شخصيه غير متزنه يبقي ما ينفعش يكمل
من رأيي : مبارك يكون وزير للخارجيه .. ساعتها هيفيد اكتر

جمال مبارك
لو من المفترض اننا نرضي بالامر الواقع عشان حد كبييير يعيـــــش احسن مننا .. هنوافق عليه
جمال لو لمس الكرسي هيسيطر عليه وهم السلطه زى الوالد العزيز .. و هياخده تقضيه مصالح و حفاظا على ماء الوجه ليس الا
و وجوده فى لجنه السياسات موضوع مهم مش فاهمه مهمل ليه؟؟

البرادعى
شايفاه راجل مدير ناجح.. مش واثقه فى كونه هيكون رئيس ناجح .. لكن هو الوحيد اللى الحكومه بتعتبره اقوى منها و يقدر يقف قدامهم لحد ما نوصل لقط معينه و هى تعديل الدستور و تغير فكره التوريث و و و
ف ايه المانع يكون رئيس و لو لفتره واحده .. و يوم ما يرفض مطلب لينا نحركه من مكانه

ايمن نور
نور شخص متميز فى التفكير و الاداء و له شعبيته .. و كفايه اوى الدستور البديل و الاستجوابات لاعضاء المجلس اللى عملها قبل ما يبدأ انشاء حزبه .. لكنه حاليا بعد ما تعرض له من ايذاء نفسي و جسدى و.. و .. مش هيقدر يواجه الحكومه بقوتها ..
لكن ممكن يكون رئيس للوزراء .. يختار وزراء جداد يمشو البلد صح

عمر سليمان
رئيس جهاز المخابرات الحالى .. يعنى الايد اللى بتدى الحكومه تقارير تؤمر بالقمع و السحل .. يعنى حكومته هتكون نسخه من الحكومه الحاليه

عمرو موسي
ولائه الاول و الاخير للحكومه المصريه اللى اعتطه الحق و الفرصه فى انه يتولى كل هذه المناصب

حمدين الصباحى
ما ننكرش انه شخص فاهم - لكنه ايضا غير قادر على المواجهه مع الحكومه

رفعت السعيد
بيعتبر تعديل الدستور الحالى شيئ غير واقعى .. عايزينى اوافق يكون رئيس ازاى؟؟



مجلس الشعب
كله نفاق و تزوير و تقضيه مصالح و ضحك على الدقون و و و و

الحزب الوطنى
نادى كبار التجار لتحريك السياسات المصريه من خلف ستاير سودا واللى بنشوفه قدام الستاير دى هى الكورسات و حملات التوعيه المموله تمويل اجنبي و و و

الاخوان المسلمين
جهه منظمه جدا .. تستعمل ايديولوجيا قديمه و غير مرنه .. تستغل الدين لتنفيذ سياسات غير مقنعه فى ظل التطور الموجود .. تعتمد على اللاهدف لتشكيل هدفهم فى عقول صغار السن


6 ابريل
رغم انى اعرف كتير من شباب 6 ابريل و بحبهم شخصيا جدااا
لكنهم شباب مهرجلين و غير منظمين و دا لان مفيش شخصيه كبيره و محترمه واقفه معاهم و بيساندهم بافكاره
لكن رغم كده دا اقصي مجهود يقدرو يبزلوة فى تحقيق اهدافهم و فى حدود امكانياتهم
و الكلام دا ينطبق على كل الشباب اللى عايزين يغيرو اى شيئء فى بلدهم


ارجع و اقول
انا لا انتمى لاى جهه او حزب او تيار
لكن عندى استعداد اشتغل مع اى حد بيشتغل لصالح بلدي




كل الناشطين زى الصورة دى
ورده فى وسط صحرا متدمرة

كلمين لناشطين



فجأه تلاقى الفيس بوك كله مبسوط و فرحان و مزقطط
و فجأه تلاقى الناس كلها مخنوقين و مكتئبين و عندهم هم الدنيا

وفجأه تلاقيهم هما نفسهم بيجرو جرى ورا حد او حاجه او هدف او او
و فجأه تلاقي نفس الشباب بنفس الحماس اتحول للعكس تماماااا و بقو ضده

كلامى ع الناس عموما
و بصفه خاصه الناشطين السياسين

انتو ليه كده؟؟
او احنا ليه كده؟؟؟؟؟

عارفين ليه؟

لان اصلا معندناش هدف واحد ثابت صح بنسعى ليه
عشان بنطلع كل مشاكلنا النفسيه و الكبت اللى جوانا فى نشاط مش بتاعنا
عشان بنعلق فشلنا فى حياتنا عموما على نشاط مش بنعمله اصلا
عشان احنا ولا دارسين ولا فاهمين عشان نعمل حاجه صح
عشان احنا اضعف من اننا نواجهه حد يقولنا لا
عشان فرحانين بالاعتقلات و المظاهرات و الخناقات اللى بنثبت فيها نفسنا
عشان مش لاقيين نفسنا ف حاجه تانيه ف قولتو قشطه السياسه موجوده
عشان مش شاربين سياسه من صغرنا و متربين عليها و عارفين انها ممله و رزيله

هى دى السياسه؟؟
كلمه تودينا و كلمه تجيبنا؟؟

ما هو لو كلامى دا مش صح يبقي هتفضلو ثابتين على موقفكم
هتبقو قادرين تقفو قدام اى حدث و اى حد يعارض و اى حد يضعفك او يكسر مقاديفك
لكن انتو فعلا مشتتين و مذبذبين و ضايعين و ضعاف و مش فاهمين
و انا اولكم .. و مش لوحدكم

بس بجد

اللى مش قد السياسه يسبها لأصحابها
اللى مش عارف ان السياسه ممله و محبطه يسيبها لأصحابها
اللى مش عارف ان اخوة ممكن يتاخد و اخته تتبهدل ف الشارع و هو مش قادر يعمل حاجه يبقي يسيبها لأصحابها
اللى مش عارف ان كلاب الدوله اقوى منه يبقي يسيبها لآصحابها
اللى مش عارف ان اقرب الناس ليه ممكن يبعدو عنه بسببها يبقي يسيبها لأصحابها


لو عارف كل دا و موافق

يبقي تفضل على هدفك و مبدأك و اوعى تتخلى عنهم
يبقي تفصل بين السياسه و حياتك العاديه
يبقي يشتغل و ينسي كلمه احباط - يخرجها من قاموسه
يبقي قول افكار جديده بدل الافكار الغلط اللى بيتم تنفيذه

Translate

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
حدث خطأ في هذه الأداة